文／江青

二○二五年二月二十一日，在紐約佛光山道場，聆聽了觸碰我心深處並令我回味的演講，主題內容以琉璃工房創辦人、藝術總監楊惠姍，「無中生有」的文化創意品牌為題，探討琉璃藝術的創作本質與無限可能。因在去年秋天我在紐約召集《鄭佩佩追思會》，由惠姍牽線搭橋而結緣的紐約道場有霖法師，對我關照有加並寄來海報：蒼勁的書法「無中生有」，惠姍目清眉秀、風姿綽約的模樣，豁達自信的笑顏頓時抓住了我，也激起了無比的好奇。

藝術創作本身就是無中生有的過程。「無中生有」指從「無」捏造出「有」，天下萬物生於有，有生於無。惠姍是有智慧和理想的人，善於思變，藝術上的追求是無邊無垠的，她這樣命題，是這些年來修身養性，胸襟不斷開拓做的決定，外人不易揣摩。我沒有問她，應當是她深思熟慮，一種解釋道之本源的見解罷。

不得不回溯到二○二三年秋天，參加「台灣金馬影展」六十大慶，並慶賀林青霞榮獲「終生成就獎」的第二天，跟惺惺相惜的惠姍同赴高雄佛光山，她精心安排並陪伴我做了三天佛光山之旅。此旅最大的收穫是讓我學習到前所未知的領域：初次了解到佛光山倡導「人間佛教」的定義：其實佛陀是人不是神，佛光人要先入世後出世，先度生後度死，先生活後生死，人無論信仰、年紀、國度、環境，必須懂得熱愛生活。「先生活」是放之四海皆準的真理，也是我享受當下，狠狠過好每一天的生活態度。

與惠姍同行，一路上談了許多知心話。去萬壽園祭拜與惠姍形影不離的張毅時，我依然記得二○二○年秋天，她在給另一半︱︱張毅告別信中寫：「爸爸，謝謝你，謝謝你讓我知道人生的意義是什麼，謝謝你，讓我的人生這麼不一樣，爸爸原諒我還是說得不好，爸爸，現在是『燈開著，而你不在』。」當時惠姍這種情深到來生的深情，我感傷觸動之餘，更擔心她一個人將來怎麼往下過？琉璃工房將來怎麼向前行？

擔心的隱憂是因為記得一九九三年，第一次參觀琉璃工房，惠姍搓捏著張毅的手，柔情的說：「這個人是棵可以依靠的大樹，為我遮風擋雨，他最懂我，如果今天我有些成就，那也就是他光芒的反射！」而張毅緊緊摟住惠姍的肩：「我的資源是這個人，她是不見黃河、不見棺材心不死的人，我給她設計跑道，她一定會在裡面跑，即使前面完全是不確定性，也一定會跑完它！」如今，跑道沒有人給她設計了，遮風擋雨的大樹無影無蹤，惠姍將何去何從？

信仰佛祖給力量

我除了用自身的經驗：「時間就是一切」試圖安慰她，別無良策。而這次前後三天的相處，目睹惠姍堅強、睿智、從容、自信的狀態，我懂得她心中有「佛」，信仰佛祖的力量給了她精神依託和內心支柱。

問惠姍今後的打算，她鄭重其事的告訴我，餘生會以弘揚星雲大師的「人間佛教」為己任，正在計畫北美巡迴演講，但令她仍然困擾和擔憂的是自己不善書寫又拙於言詞。自琉璃工房創辦以來，張毅是工房的總設計師，而惠姍是將藍圖變成現實的實踐者。一件件惠姍燒製的琉璃藝術品，都搭配著張毅洗練、抒情又結合理性的文字，為作品詮釋。他們夫婦無間的合作模式，是琴瑟和鳴的愛和互補，深植於兩人追求琉璃藝術的夢中。

現在，惠姍獨挑重擔，她念叨：「從前，這些都是張毅的事，我在努力學習！」在佛光山前後三天，只見惠姍，利用每個空隙，不是在電話上改圖紙，就是通過助理發號施令或開視訊會議。

各種因素使她的北美巡迴演講一再延期，二○二五年二月，在我翹首以待下，惠姍終於姍姍來遲。寄來行程依序：休士頓、芝加哥、佛羅里達州奧蘭多、紐約、新澤西、溫哥華（後因入境問題延誤而取消）佛光山道場。

主題講座分為五個部分，每個部分都有照片和影片相輔相成相得益彰，內容生動豐富，篇幅關係，不一一詳述，只寫下有感而發與我產生共震和親身見證的部分。

首先，惠姍表達了嚴寒冬夜，眾人能夠與她熱情的分享藝術創作之路的心路歷程，是師父上人（星雲大師）圓滿了這個因緣。然後，直接切入主題……（摘自《瞬間八十》，聯合文學出版）



作者簡介

江青

1946年生於北京，10歲在上海小學畢業後，入北京舞蹈學校接受6年專業訓練。畢業後她的工作經驗是多方面的：演員、舞者、編舞、導演、舞美設計、寫作。

近20年，作者勤於筆耕，創作多部舞台和電影劇本。共出版11本中文著作，英譯2本。現居瑞典、紐約。