文／本報綜合報導 在顯教傳統造像中，最常見的阿彌陀佛造像形制主要分為「坐姿」與「立姿」二種，分別對應了不同的宗教實踐與手印象徵。 一、 阿彌陀佛坐像：依據《觀經》等經典，彌陀身著袈裟、內穿僧祇支，端坐於寶蓮華上，多現說法或入定之相。其雙手多結「禪定印」，兩手相疊置於腹前，掌心向上，右手置於左手上...

文／本報綜合報導 在佛教歷史發展中，「西方極樂世界」與「阿彌陀佛」的信仰始終存在核心地位。阿彌陀佛是西方淨土的教主，更是無量慈悲與智慧的化身。然而，極樂世界的超然與佛陀的巍峨相好，對於一般人而言往往難以憑空觀想。在《無量壽經》與《觀無量壽經》中，以極細膩的文字描繪了佛國莊嚴景象。這些文字隨後成為歷...

文／王瑜楨（佛光大學語文學系助理教授） 你的心有像皎潔月亮般澄鏡如一塘池水嗎？還是容易心煩意亂如麻，擔心這兒擔心那兒，連續不斷；或有無明風侵擾思緒、煩惱不停，不知所從？所以看不到月亮。 「清涼月」即「菩提月」。《阿彌陀經疏鈔》卷二：「菩薩清涼月，常遊畢竟空，眾生心垢淨，菩提影現中。」每當絢爛的落...

文／本報綜合報導 在佛教藝術史上，流傳著優填王造旃檀佛像的動人傳說。相傳釋迦佛升忉利天為母說法期間，拘睒彌國優填王因深切思念佛陀，便以珍貴的牛頭旃檀木雕刻了立體佛像。據說當佛陀重返人間時，此尊旃檀像甚至動身前往迎接。這段記載形成佛教「最初佛像」的脈絡，在後世藝術發展中，旃檀佛像逐漸演變為佛教雕刻史...

佛教造像從來不只是單純外在形貌的寫實，而是將佛教經典中佛的「相好」、修行境界與宇宙真理，轉化成可觀看、禮敬與體會的視覺語言。佛陀造像或立、或坐、或臥；有時身著樸素簡練的袈裟，有時頭戴寶冠、身披華麗瓔珞；有的手持藥鉢，有的手結深邃禪定印，有的則右手輕輕觸地。一尊佛像的頭部特徵、衣著樣式、手印變化、坐姿...

文／王瑜楨（佛光大學語文學系助理教授） 如果有一天人類面臨大自然萬物枯竭，僅能選擇一項生活必需品，你會選擇「缺水」？還是「缺電」？ 經典童謠「魚兒水中游」，歌詞描述魚兒攸游在大自然蔚藍寬廣、波光瀲灩的海洋中；胚胎在母胎中孕育成胎兒時，能藉由羊水的保護，免於受到來自外界的震盪或感染，讓胎兒安穩長大...

文／本報綜合報導 在佛教藝術浩瀚的歷史長河中，佛像、菩薩像、佛塔與壁畫往往是人們最熟悉的宗教藝術。然而，在佛陀具體形象尚未普遍出現的早期佛教藝術裡，有一種看似簡單的圖像，卻承載著深厚宗教意義的佛足印（Buddhapāda）。而這一雙看似樸素的「佛足」，含藏著另一種深刻的宗教意涵——佛陀走入人間...

文／王瑜楨（佛光大學語文學系助理教授） 你曾有過「真心換絕情」的經驗嗎？你覺得「好心」一定會有「好報」嗎？ 心存善念做好人，生命會有好的因果輪迴，即使你現在感到當下正在受苦受難、貧厄困頓，或是覺得幫助他人，自己並不會得到善報。但只要你肯在這一世，常保慈悲心、歡喜心喜捨布施，珍惜當下，未來必有善報...

文／本報綜合報導 農曆七月十三是大勢至菩薩聖誕日，與觀世音菩薩同為阿彌陀佛左右脅侍的大勢至菩薩，在西方三聖信仰中占有重要地位。《佛說觀無量壽佛經》描述大勢至菩薩的身相，特別指出「於肉髻上有一寶瓶，盛諸光明，普現佛事。」一只位於頭頂的寶瓶，為這位菩薩留下鮮明而獨特的身分印記。 智慧光明 名大勢至 ...

文／星雲大師 俗語說：「人心不足蛇吞象。」人由於有私心，對於世間上的一切總是貪得無厭。有的人貪求過多，為了滿足無限的欲望，甚至鋌而走險，不惜以非法的手段去掠奪，而誤蹈法網，身陷囹圄。所以過分的貪取，無理的要求，只是徒然帶給自己煩惱，而在日日夜夜的焦慮企盼中，還沒有嘗到快樂之前，已飽受痛苦煎熬了。因...