2020.11.27
【時光走廊】世界文明系列:新加坡(11-4)戰後的貧窮與奮鬥

文╱徐宗懋圖文館提供 市井小民的日常生活,最能體現一個地方的風情與特色,也鮮活概括了新加坡人民的內涵與本質。走在街上的每一個人,臉上流露的容顏是這塊土地最淳樸的神采。從這些生活寫照中,新加坡當年的所有與沒有,一覽無遺。 戰後的新加坡試圖恢復戰時受到破壞的經濟,英軍撤出新加坡後,依賴英軍經濟的大批...

2020.11.26
【走進大西南】 台灣也有火把節

文/出谷司馬 前次的單元提到了中國西南少數民族的火把節,其實在台灣的清境農場,每年都會舉辦有著濃濃西南少數民族風的清境火把節。 清境農場位於台灣南投縣的仁愛鄉,散居著許多不同族群的人們。他們有的是泰雅,有的是布農,有的是賽德克,還有一部分則是來自滇緬邊境的中國西南少數民族。根據官方調查,這群少數...

2020.11.26
【遇見——鐘羿蓁油畫展】豐收的時節

文/佛光緣美術館台中館提供 在藝術的道路上,鐘羿蓁以繪畫來傳達心靈對話。因熱愛大自然,以大自然為師,如晨光中的霧氣、水面的倒影、四季的變化、陽光下的光影,都是令她悸動的題材。 此次以「遇見」為主題,展出的油畫作品裡,集結了作者對生活的感悟和台灣行腳寫生。在寫生當下,用畫筆捕捉最自然的情感;其中在...

2020.11.26
【文史雜談】李延年與征歌郎

文/李愉 漢朝李延年出生於音樂世家,吹彈拉奏,歌舞吟唱,樣樣精通。然而他初入宮廷時,卻只是一介卑微的養狗太監,直至嶄露了音樂才華,方才擢升為宮廷樂師。 有一回李延年在漢武帝與平陽公主座前,載歌載舞表演了一首自己創作的〈佳人曲〉:「北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國,寧不知傾城與傾國,...

2020.11.26
【春秋雜論】諸葛亮七擒孟獲

文/雲蘇 我們常講「擒賊先擒王」,三國時期諸葛亮做了最好的詮釋。 據《三國志.蜀書.諸葛亮傳.注》引《漢晉春秋》記載:諸葛亮討伐南中,得知發動叛亂的少數民族首領孟獲,在當地不管夷人或漢人,他的聲望都很高,於是將他列為首要目標。馬謖向諸葛亮獻策:「南中恃其險遠,不服久矣,雖今日破之,明日復反耳……...

2020.11.26
【美哉斯土】楊梅老樹群

文/鄧榮坤 從台北沿著中山高速公路南下,五楊高架道路的盡頭就是楊梅。楊梅除了是典型的客家庄,也是一個民風樸實的聚落,雖然沒有大都會的車水馬龍,它卻像是一位村婦,不必施脂粉,就能令人留下美與真的印象。 早年,楊梅是平埔原住民凱達格蘭族居住的地方,清朝時期,漢人先後移民,看到滿山遍野都是茂密的楊梅樹...

2020.11.25
【從世界美術名作談人生】 英雄不怕出身低 (下)

文/王瑋名 台灣近年來痛失不少德高望重的藝術家,上個月仙逝的李元亨,亦是令後輩敬仰的大師之一。 李元亨,一九三六年出生於鹿港,家境貧窮,祖父在父親李啟芳六歲時仙逝,李啟芳為日據時期代用教師,育有十一名子女,以微薄教職薪水養家,的確不易,因此養成李元亨堅忍不屈的藝術家性格。 中學時曾因妨礙推行國...

2020.11.25
【春秋雜論】 魏徵從容化險

文/王兆貴 玄武門事變後,李世民召魏徵來,責問:你為何離間我們兄弟?眾人嚇壞了,魏徵從容回答:先太子(李建成)若早聽我的話,必無今日之禍。李世民素重魏徵之才,遂改變了態度,以禮相待,任命他為詹事主簿。 上邊的這段歷史鏡頭,空氣十分緊張,卻沒有交代李世民為何會有此一問。對此,史書的記載並不完全相同...

2020.11.25
【豐子愷.護生畫集】 秋聲悽咽

文/林少雯 捉得金鈴賞好音, 琉璃小籠巧裝金, 金鈴奏罷無聊賴, 遙夢秋郊草露坪。 ──秋好居士詩,虞愚書 秋天到了,人們喜歡聽秋蟲鳴叫的聲音。自古以來,蟲鳴秋,也是詩人墨客愛吟詠的題材。白居易的秋蟲詩〈村夜〉寫道:「霜草蒼蒼蟲切切,村南村北行人絕。獨出門前望野田,月明蕎麥花如雪。」 ...

2020.11.25
【溯源集】繁體字和簡體字的關聯

文/吳宏一 繁體字和簡體字的差別,在於筆畫的多少。從形體不同的角度看,它們也可算是異體字,而且與古今字也有密切的關係。 有人以為形體的簡化是漢字發展的歷史規律,這是就隸變以後而言,如果指的是楷書、行書、草書等等,或是民國以來推行的簡體字運動,確實如此,但如果以小篆以前的字體,則恐不然。 其實每...

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