2021.04.18
【生死自在】 「生命不死」與「生命永續」 的唯識學理解與詮釋(十三)

文/慧開法師(佛光山副住持、南華大學講座教授) 在前幾周的文章裡,我們討論了有情眾生在一期生命臨終時的心識轉變狀態,接下來要討論我們的色身肉體在臨終之際可能產生的轉變狀態,在《瑜伽師地論》中也有解說,內容如下。 十四、解肢節 (四大分離) 又,解肢節,除天、那落迦,所餘生處一切皆有;...

2021.04.18
憶母親許黃圓 一生奉獻教育 快樂一生

文/覺興  高齡的母親今年過年前不慎跌倒,醫生診斷後表示沒有任何傷口,是老人退化的不良於行,但在過年後,母親愈來愈沒有活力和食欲,信仰基督教的妹妹偕同教會教友前來探視,一開始聽著他們唱詩歌還會跟著音樂打拍子,到後來只能吃流質食物。三月十八日,母親在睡夢中安詳往生,享耆壽九十七歲。 感謝常住,四月...

2021.04.18
媽媽始終庇佑我

文/許經術口述、律察整理 媽媽在我們心中是最偉大的母親,十八歲就在小學當幼教老師,和畢業於師範大學的父親結婚,可說是人人稱羨的一對。父親在白色恐怖時代無辜被牽連的日子裡,母親含辛茹苦照顧大哥、大姐和中風的祖母,一直等到父親回來。一九七三年,爸爸辭去代理校長,北上工作,母親跟著北上,離開長達三十餘年...

2021.04.11
【生死自在】 「生命不死」與「生命永續」 的唯識學理解與詮釋(十二)

文/慧開法師(佛光山副住持、南華大學講座教授) 基於「我執」建立「中有」 在前兩周的專欄文章裡,我以「長時所習我愛現行」為小標題,先後引述了兩段《瑜伽師地論》的經文,前一段經文中的關鍵語句為:「長時所習我愛現行,由此力故,謂我當無,便愛自身,由此建立『中有』生報。」其意為:在一個人臨終之際,其「...

2021.04.11
【生命畫語】 救護日常

文/魏搴 慄慄危懼的鳴笛 如生命般吶喊 聲聲響起 伴隨絲絲希望 像風奔向光明 幻化為天使 俯瞰生老病死 側觀世態炎涼 緣起,緣滅 興許再續前緣 抑或就此別過 鈴聲響起 再次,...

2021.04.11
一生以愛陪伴

盼自己的一點小小陪伴,能於潛移默化中成為讓孩子生命的支持,陪伴走出生命的幽谷。

2021.04.11
感恩是一種信念

文/以薰 記得多年前初進機構,老闆曾對我說:你怎麼開口閉口都是「謝謝」?因為我知道,要感謝的人太多了,「謝謝」不知不覺成了我的口頭禪。感恩早已深刻於心,成為我人生最重要的座右銘。 去年因新冠疫情,機構業務幾乎停擺,慶幸老闆並未因此調整人事,仍勉力維持每位員工的生活,每次薪資入帳都讓我感恩。上...

2021.04.04
【生死自在】 「生命不死」與「生命永續」 的唯識學理解與詮釋(十一)

文/慧開法師(佛光山副住持、南華大學講座教授) 有關中陰身七七四十九日之期限所衍生的時空結構問題 上文提到,中陰身至多只能持續四十九天,如此就產生了一個疑問,因為有一些輪迴案例顯示其前世的死亡和今生的出生,間隔了幾十年。例如美國的James Huston Jr.(詹姆斯‧休斯頓)轉世為Jam...

2021.04.04
【生命畫語】 沉思的岩石

文/Simon 靜坐崖邊沉思的面容, 遠望蔚藍大海的起伏, 彷若西遊記中被禁錮的孫行者。 那驚天動地、不可一世的過往, 如今只能等待觀音大士的傳訊, 五百年後,東土僧人帶來救贖。 在生命徬徨疑惑的時刻, 你我是否也在等待機會? 靜心安住,機會來臨能否承擔? 因緣成熟,處...

2021.04.04
姥爺的音樂

文/譚立人 姥爺、姥姥從花蓮搬來高雄與我們同住,帶著一台手提唱片收音機和一些黑膠唱片,寶貝萬分地收在櫃子裡。爸爸怕我們四個小孩碰壞了唱機、刮壞了唱片,特別叮嚀不能靠近,更不能動它。我一直到讀大學時,參加班上的舞會,當DJ幫忙放唱片,才從同寢室的同學那兒學會唱機的操作與準確播放唱片的技巧。  姥爺...

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