文／毛蔚領

近年來屢傳弒親新聞，大大有悖於人倫道德。想中國自古便將孝道視為德行根本，孔子在《中庸》曾言：「夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。」尤其帝王行孝，則「禍亂不起，天下太平」。現就以帝王為例，略談他們的孝行。

周文王姓姬名昌，父親季歷為周部族首領。他身為世子時，雞鳴就去寢門外向父親問安，早中晚三次，聽到「安好」便感到歡喜；若說「欠安」就面色憂愁，連走路的步伐都不穩當，要等到季歷恢復健康才會心安。而對於父親的飲食，一定避免過冷或過熱，並交代廚師務必按照季歷的喜好準備新鮮食材。

周武王姬發，亦遵循父親周文王的侍親之道。文王生病，他不脫冠帶日夜照顧，父親吃多少他就吃多少；文王不思飲食，他也食不下嚥，且呈給父親的吃食，他必親自嘗過，直到文王病癒為止。

孝順的武王果然秉承父遺志，於西元前一○四六年發兵討伐商紂，兩軍戰於牧野（今河南省新鄉市），商軍大敗，紂王自焚於豪華的鹿台宮苑。武王建周朝，定都鎬京（今陝西省西安市），完成先人志業，並追封父親為周文王。

同樣地，漢文帝照顧重病三年的母親薄太后，處理朝政之餘仍奉侍榻前，「目不交睫，衣不解帶」，元朝郭居敬編錄的《二十四孝》讚曰：「母病三年久，湯藥必先嘗」。此外，他還頒布了《養老令》，規定八十歲以上的老人，由朝廷供給米糧等生活物資，由鄉官親送；九十歲以上加賜絹帛，由縣丞或縣尉親送。家有高齡老人者還可免除徭役，讓子女專心侍奉父母。

所謂「上老老而民興孝」，漢文帝誠「以孝治天下」的楷模。

至於民間戲曲《狸貓換太子》的主角宋仁宗趙禎，當明道二年（一○三三）曾為真宗寵妃的劉太后去世，皇叔燕王趙元儼告知他，生母乃已故的李宸妃（劉太后侍女），且是死於非命。仁宗悲慟號哭，派兵包圍劉氏家族，並下「罪己詔」承認自己未對母盡孝，追尊李宸妃為章懿皇太后。

然而，當仁宗開棺驗屍後，卻發現李宸妃棺槨乃是以水銀浸泡，使其面貌宛如生前，且服飾全依太后規格。恍然大悟的他，親至劉太后靈前下跪謝罪，感恩劉太后多年養育之恩且未虧待其生母，並坦承自己不該輕信流言。

慶曆四年（一○四四），宋仁宗將生母與劉太后牌位同時升入祖廟，附祭於先祖靈位旁，並賜予李氏族人官爵與殊榮；而養母劉太后的家族，則依舊維持原有的榮華富貴。

至於清朝康熙皇帝的孝行，亦不遑多讓。因由祖母孝莊太后撫養長大，登基後，他每天必赴慈寧宮問安；出巡北方塞外時，陪同太后避暑、療養與接見蒙古王公；南巡時也必向祖母報平安。

康熙二十六年（一六八七）十一月初，七十五歲的孝莊太后身體不適，康熙翻閱醫書並親自調藥餵藥，不僅十餘天暫停聽政，更率王公大臣徒步至天壇流淚祈禱，願減歲以換祖母壽命。

同年十二月末孝莊太后去世，康熙粒米未進。由於孝莊太后遺願，希望葬在順治帝陵旁，隔年特在東陵大紅門外東側建「暫安奉殿」（今昭西陵，位於河北省唐山行政區遵化市），重要節日、出征及巡幸歸來，必去瞻仰行禮。此赤子至誠之孝，足令後世子孫服膺。