文／鄭慧如

一個人氣力花在哪裡，生命情調就在哪裡，利害也就在哪裡。檢視耗費的氣力，於利中取大，害中取小，就是墨翟所謂的大取。

谷愛凌拍了一段短影音，內容是她和她母親說：好想大哭一場，發洩高壓情緒，但要找個高效的方式紓壓。討論後，她決定上跑步機跑步，同時設鬧鐘，一邊跑步一邊用力哭完鬧鐘設定的這五分鐘。影片裡，谷愛凌向觀眾說，有些人心情不好躲在被子裡哭，說自己哭了一整夜，其實沒有，多半哭哭睡睡又想想，白費很多氣力。要嘛，就像她這樣，設鬧鐘五分鐘，盡情、拚命地哭，時間沒到不准停，你看看自己是不是有自己想像的那麼傷心，有那麼多眼淚。

我對這一段「哭的設計」感觸良多。確實，有些人的世界圖像是用幻想中的眼淚畫成的，問題是，常常高估了自己淚水的存量，以致眼睛乾澀不堪，理想中的世界也總是遠離完成狀態。再者，有些人總感覺自己一路悲愴，一向「沒有功勞卻有苦勞」，偏偏沒有人對他的苦勞給予等值回饋，而他也建立不了別人期待的功勞，於是就那麼一生憋到斷氣。然而，把紓解低落的情緒灌注以積極建設的精神，本身就是一種悖論；而且，既然都想到「如何高效紓壓」，就某個層面上，是不是就已經洩壓了，竟然還能哭飽五分鐘嗎。

附驥尾而行，我之於谷愛凌這個短片，只能效其皮毛，完全失其精神。例如我經常一邊蒸馬鈴薯，一邊烤什錦菜，一邊削水果，一邊煮開水，一邊念咒；或一邊吃早餐，一邊聽線上課程，一邊等電鍋跳起來；或一邊走路，一邊念咒。與谷愛凌不同的是：這些同時進行的「事件」，一半以上都歸功於現代科技，另外一半則歸屬於放鬆的心神狀態。高效嗎？也是，卻不用力，更糟的是不用心。我反省，真正在佛前專心念咒讀經的次數實在少之又少，每每心念早已不知飛到哪裡，口中的咒語依然不太出錯。為什麼屢次懺悔又屢次重犯？大概我對於不專心念咒的「小害」心存僥倖，以為它不至於叫我嗚呼哀哉。

運動員的養成過程也許就是那麼的令人振奮而仰望。而所謂運動家的精神，我想關鍵就是以行動為前提的韌性與專注。往前看，專注當下，噓聲或掌聲都當成過耳的風聲。行動需要力氣，正應集中精氣神，一以貫之。而韌性是無賴的精神特徵。無賴不足為法，但是猶如無賴一般的韌性卻使人佩服。

話說回來，影片畢竟是假設好觀看對象才拍攝的。我們滑滑手機，聽名人明星隨便說說，無傷大雅，也就如此爾爾。聊聊的也不過是聊聊，拍片的也不過在拍片。有人看到影片還當成人生雞湯，就是自己的錯。明星運動員要是能燉雞，早就跨足餐飲圈了；但那時，別人大概又指望他上火星。當然，這不會是谷愛凌之輩的杞憂。