文／鍾玲
宏勳法師嚮往唐朝寺院和佛像藝術，一九八六年經趙樸初先生協助，透過山西文物局，她帶領攝影小組深入山西十多座文物重點保護的古寺和古蹟，如佛光寺和南禪寺，拍攝逾千張彩塑的圖片，一九九一年編成圖冊《山西佛教彩塑》，此書獲香港市政局最佳書籍獎。
二、長住志蓮淨苑和修復古寺
一九八○年是宏勳法師生命的轉捩點，那一年三十三歲的她，到了香港最大的女眾道場志蓮淨苑，二十多年後成為該寺的住持；那年她也到內地參與修復古寺，因此有機會成為香港三大唐朝式佛教建築的創建者。
宏勳法師一九六五年出家後，在新界菩提園，跟著師父寬純法師修行；一九七七年後有六、七年常到大陸參學；一九八○年，志蓮淨苑負責當家的瑞融法師（一九一二—二○○七）六十八歲了，她想物色接棒人，覺得勳法師很適合。
瑞融法師兩次入新界，忍受腳傷的痛苦，走山路到菩提園，向寬純法師請求，讓宏勳加入志蓮淨苑，時寬純老師父已八十九歲，融法師還請她們師徒二人入住志蓮淨苑來體驗。
參加了七天的楞嚴法會，宏勳法師終於決定加入淨苑僧團。其中一個原因是可以建立圖書館，服務周圍的基層民眾。融法師用以前慈幼院的兩層樓建築，即已閒置的孤兒院，成立圖書館，勳法師出任圖書館主任。
宏勳法師在圖書館設置了很多的桌椅，供民眾讀書，並邀請學者來作佛學講座。她致力收藏佛典，包括清代的《龍藏》；圖書館並協助印行《大般涅槃經》、別傳寺澹歸和尚的《徧行堂集》等；另外，宏勳法師嚮往唐朝寺院和佛像藝術，一九八六年經趙樸初先生協助，透過山西文物局，她帶領攝影小組深入山西十多座文物重點保護的古寺和古蹟，如佛光寺和南禪寺，拍攝逾千張彩塑的圖片，一九九一年編成圖冊《山西佛教彩塑》，此書獲香港市政局最佳書籍獎。
宏勳法師入住志蓮淨苑後，一九八一年設立佛教班、梵唄班，一九九一年開始講經說法。瑞融法師一九八五年任住持，勳法師任監院，負責寺務。二○○七年瑞融法師圓寂，她接任志蓮淨苑住持。
一九九五年勳法師正為志蓮淨苑的重建工程籌款，壓力很大，但她認為設立志蓮淨苑文化部很重要，立刻找了幾位護法捐款，文化部到今天已辦三十年了。一九九八年宏勳法師又在文化部開辦志蓮夜書院，請業師梁瑞明先生任院長。
我查到網上夜書院的辦學宗旨，除了「培育弘法人才」，還要「匯通中西哲學文化精要」，書院開了中西的哲學課程。這令我納悶，佛寺辦學院當然為了培育僧才，弘揚佛法，為何以匯通文化為宗旨呢？
原來勳法師吸收了唐君毅先生的文化觀，深知佛教和中國傳統文化之融和無間，兩者都要學習才能深入；因為她具有世界文化觀，認為出家人和居士，也都應該了解西方文化。
二○一二年志蓮淨苑暨南蓮園池因其獨一無二的唐朝式建築，被中國政府提報列入聯合國「中國世界文化遺產預備名單」；二○二三年政府又批示，為了優化項目，要重新申請，必須符合三個新條件：一、有利於突出中華文明歷史文化價值；二、有利於體現中華民族精神追求，三、有利於向世人展示全面真實的古代中國和現代中國。
剛好三十年來志蓮文化部、夜書院一直推行這三項工作。在一九九○年代很多人不明白勳法師為什麼辦夜書院，三十年後驗證了書院的必要性，於是志蓮淨苑暨南蓮園池項目很快就重登世界文化遺產預備名單。這全歸因於勳法師理解宗教為文化不可分的一部分，故能大處著手。
然而，勳法師為什麼有機會參與廣東丹霞山「別傳寺」的重建？是什麼因緣呢？其實她還在當沙彌尼時，寬純法師已把她訓練成建築工匠了。
那時新界菩提園只有黃泥路，一下大雨，雙腳沾滿黃泥，寬純法師沒錢修路，就給勳法師五塊港元買水泥，指示她去附近山坑挖砂，她學到了混合水、水泥、砂的比例，自己體會工序道理，成功舖成小庵的水泥路；純法師又收了一兩個徒弟，煮水洗澡的爐太小，純師父叫她拾些磚頭，買鐵條，造一座風爐，她到後山砍竹子當柴火，師父還教她用多少竹子煮出足夠的水、熱度剛好的水；房裡天花板的泥作油漆，因年久朽壞，粉粒常剝落，午齋時掉進比丘尼的飯碗裡。勳法師跟土水師傅請教，她用心依照指示施工，修復工作竟達專業水平！
她的手藝被純師父磨了十多年，因此當她參加別傳寺工程時，可說是帶藝投師。
文革後不少入獄的高僧獲平反，本煥長老（一九○七—二○一二）於一九七八年獲平反，一九八○年派任別傳寺方丈。此寺為澹歸禪師清朝初年建造，他是明朝崇禎年間進士，明末遺臣；本煥長老原為來果老和尚的弟子，一九四九年又承接虛雲老和尚的臨濟宗法脈，為第四十四代傳人。一九五○年代初期，他繼虛雲老和尚，任廣東南華寺方丈。
我推想，勳法師因為師門關係，才有機會加入別傳寺的重建，她的師父寬純法師跟本煥長老都是虛雲老和尚的弟子，一九五○年左右必然在廣東南華寺或雲門大覺禪寺見過面。應該是純法師見弟子勳對佛寺修建興趣盎然，就把她推薦給師兄本煥長老。
別傳寺重建了天王殿、大雄寶殿、鐘樓、鼓樓、大禪堂、僧舍、大齋堂，勳法師參與相當全面的佛寺建設。她對建築學由一竅不通，到了解佛寺的布局、殿堂的結構、工程的細節、材料的來源，甚至看得懂建築圖則；更重要的是，她認識一批中國古建築專家，都是前清華大學建築系系主任梁思成的弟子；她也認識建築佛寺的工程師和熟稔傳統佛寺工藝的師傅。這些人脈成為後來的助緣。
一九八七年本煥長老以八十高齡轉任廣州光孝寺方丈。光孝寺是三國時期的古寺，也是禪宗祖堂之一，六祖惠能大師在此剃度、受戒、說法。解放後，各學校、團體先後占住、佛像被砸，匾額被毀。本煥長老到任後，向政府申請款項，向信眾募款，進行全寺院的重建。而那時的宏勳法師異常忙碌，忙著志蓮淨苑監院的工作，忙著天壇大佛的監造，師伯相招，又來到廣州光孝寺幫忙。