文／李玲茹

十八羅漢（或稱十八尊者），依據佛教傳說，是佛陀座下修行圓滿的弟子，受佛陀囑咐不入涅槃，永住世間護持佛法；原為十六羅漢，後來增添降龍、伏虎兩尊者，才成為眾所皆知的十八羅漢。祂們不僅各自擁有法器、神通力，還有諸多啟發人心的事蹟，永傳於世。

通常，奉祀觀音、佛祖的寺廟，會於主殿兩側各排列九尊羅漢做為配祀，或設有專屬的羅漢殿供信眾參拜，而將十八羅漢化身為門神的廟宇並不多見。因此，在苗栗竹南五穀宮觀音殿的中門看到這組團體門神，不禁被其獨特性吸引而趨前逐一細細品賞。

兩扇門神板上的每一位尊者，均繪有象徵智慧與光明的圓形「頭光」，同時足踏祥雲來去自如；此外，畫師更用細膩筆觸勾勒出不同的神態和樣貌，氣韻生動、饒富趣味的造型，帶給信眾深厚的親切感。

十八羅漢因連結佛教典故及鄉野傳奇，自古以來，不僅是藝術家的創作題材，更藉由小說、戲劇的編寫，成為行俠仗義、除暴安良、降妖伏魔的得道高僧。

比如降龍羅漢，畫師在其身旁繪製盤旋昂首的龍，傳達尊者降服龍王、取回佛經的故事；再者，坊間普遍認為濟公禪師是由尊者轉世，透過遊戲人間的方式致力於懲惡揚善、濟弱扶貧，而被世人敬奉為活佛。

伏虎羅漢騎乘猛虎的由來，是原為僧人的尊者，因不忍聽見飢餓的老虎在寺廟外嘶吼，便將自己的飯菜分食給牠；而在尊者的慈悲感化下，猛虎終於去除凶殘獸性轉化成仁虎，永伴尊者左右。

目蓮羅漢以神通第一著稱，最為人津津樂道的「目蓮救母」，更是無數影視劇的經典劇情，描述尊者持佛祖賜予的錫杖敲開地獄之門，將墮落於餓鬼道受苦的母親救出。五穀宮亦是以身披袈裟、手持錫杖的形象，呈現尊者入地獄救母的至孝與大愛。

達摩羅漢生於南天竺，在門神的圖畫裡，被描繪為濃眉大眼、滿臉絡腮鬍的梵僧樣貌，並以左手置木杖於肩上、右手攜單隻鞋履、赤著雙腳的造型，訴說禪師一葦渡江、面壁禪坐九年、隻履西歸等耳熟能詳的故事。

彌勒羅漢，在佛教中被視為佛祖的接班人，相傳祂轉世為布袋和尚，以袒胸露腹、笑容可掬、手持禪杖、身揹大布袋的形象行善人間。五穀宮觀音殿的門神彩繪，即是依據布袋和尚的模樣造像，把歡喜、福氣、善緣帶給芸芸眾生。

另外，象徵向佛菩薩獻供的進花、進果、進香、進燈四尊者，以及胸前有尊佛像的開心羅漢、雙眉長垂的長眉羅漢、化身受難的梁武羅漢、觀世音菩薩化身的誌公羅漢、以鈸為法器的飛鈸羅漢、懷抱幼獅的進獅羅漢、手持經卷的觀經羅漢，皆是充滿傳奇色彩的聖殿守護者。

十八羅漢的組合、排序，各寺廟皆有自己認定的版本，甚至相同人物卻有不同尊號，如以論耳根清淨聞名的挖耳羅漢，在此稱為逍遙羅漢；不求羅漢的「不」，寫成古文異體字「」，充分展現畫師將民俗與個人創作結合的精湛功力。