文／張彬彬

佛光山普門寺於八月一日禮請佛光山佛陀紀念館館長如常法師主講「大藏經的雕版藝術：佛經印刷與信仰傳承的結合」。法師從金陵刻經處的歷史談起，深入介紹佛經的結集與翻譯、雕刻與承傳、非遺技藝的傳承，並從「深柳堂」講到佛光山，勉勵與會信眾「佛法難聞、經典難遇」，期許大家在佛法中找到自己，早日成佛。

如常法師提到，有「中國佛教復興之父」之稱的楊仁山居士，為振興佛教創辦「金陵刻經處」，在中國佛教史上創下許多「第一」：第一個佛教文化出版社、第一個高等僧伽教育機構——祇洹精舍，培育太虛大師等、第一個佛學學術團體——佛學研究會，與最早出版的佛學刊物——《佛學叢報》。

金陵刻經處的首刊——《淨土四經》，在校勘上極為嚴謹，堅持「三不刻」原則：有疑偽者不刻、文義淺俗者不刻、乩壇之書不刻，被譽為「最精善之佛典版本」，稱為「金陵本」。刻經處前有水塘，四周植樹，楊仁山取名「深柳堂」，後人尊稱其為「深柳大師」。他弘法四十五年，刊刻二萬餘片經版，刻成經典二百一十一種、一千一百五十五卷，流通數量超過百萬卷。二○二

四年，金陵刻經處也完成了佛光山開山祖師星雲大師《真誠的告白．我最後的囑咐》的雕版七塊。

如常法師說明，佛教自印度傳入中國，因佛典的翻譯流傳，帶動佛學研究風潮，也開創中國八大宗派蓬勃發展的新風貌。中國木刻書的歷史可追溯至唐代，最具代表性作品是唐咸通九年刻的《金剛經》，現藏於大英博物館，雕版印刷技藝可分為雕版、印刷與裝訂三大項，細分則有二十多道工序，展現極高的工藝成就。

如常法師提及，星雲大師對楊仁山居士非常敬重，曾說：「沒有他，就沒有現代的佛教。」一九七七年，星雲大師成立《佛光大藏經》編修委員會，一九八三年完成《佛光大藏經．阿含經》，迄二○二三年陸續完成九部藏，未來預計完成十六部藏。大師以多元方式弘法、續佛慧命，留下許多珍貴法寶。如佛光山頭山門彌勒菩薩聖像碑記、接引大佛碑記與開山紀念碑，並設立「藏經樓」，讓大家從佛法與藝術中來認識佛教。

發願生生世世為佛教徒的如常法師，除策展全世界珍貴的雕版經典，讓法寶再現。也強調佛教對文字般若的重視。在印刷術發明前，《金剛經》便指出：「布施四句偈的功德，勝過三千大千世界七寶布施」。《十法行》中更提倡書寫、演說、披讀、印經的利益殊勝，印刷術發明後，更鼓勵信眾出資印經，共同為弘法盡心力。