文／星雲大師

覺先法師，俗姓陳，號澄照，宋朝浙江慈溪人。七歲時就接觸佛經，初讀就能背誦，過目不忘，父母答應他出家。他最初依四明遵式法師學習天台教觀，數年後，就盡得遵式真傳；後來向慈辯與清辯法師請益，對於天台學說的體悟更為深入。

宋靖康初年（一一二六），被恭請去明州寶林寺擔任住持，明州地區遭遇大旱，莊稼不存，民生凋蔽，百姓苦不堪言。

圖／資料照片

邑宰到寶林寺延請覺先講經，覺先於是登座講《金光明經》，圓滿之日，連下三日的滂沱大雨，化解了嚴重的旱災，鄉人欣喜若狂，盛讚覺先的功德無邊，鄉人都相偕到寶林寺拜佛。

覺先對鄉人說：此地與《金光明經》有很深的因緣，宜建「光明幢」。

光明幢建好後，覺先領眾誦《金光明經》一萬部，以祈佑護明州地區。覺先又受邀住持延慶寺，弘講天台學說；數年後，離開延慶寺，回到了寶林寺。

圖／陳碧雲

覺先在寶林寺建蓋了一間小室，取名為「妙蓮」，他在此室潛修，誦了萬部的《金光明經》，每天誦持阿彌陀佛聖號及閱讀大藏經。並將藏經疏論中的嘉言名句抄錄下來，輯為《心要》，以作為日常觀行的依據。

紹興十六年（一一四六）正月十四日，覺先登座講經，講畢，就在法座上安然而逝。徒眾為師建塔於寢室之側。夜晚時，此塔屢傳出有人誦經的聲音，這樣的靈感事跡，激發了附近居民長達數十年的信仰。


釋初參曰：一項世間的技藝，如裁縫、木工、水電等，都得花費數年心力學習，才能有所成就。同樣的，修習出世法要有成就，也不是一朝一夕的工夫所能成就。覺先祈雨得雨，且能在法座上安然辭世，這不是尋常可見的。看他動輒發願誦持萬部《金光明經》的恆長心，即能感受到他對佛法的信心願力及實踐力的強大。這哪裡是今日喜求「速成」的人所能及的呢？

圖／資料照片