文／林和君

登咚空登咚空咚空……登咚空登咚空咚空……登咚空登咚空咚空……登咚空登咚空咚空……

「這是什麼聲音呀？」昂蓋和伊婉正走在日月潭邊的步道，突然聽到一陣清脆響亮卻又沉實無比、像是樂器一般的聲響，規律地一陣陣從湖邊傳來。

「這是杵音啊！」伊婉說。「這是我們的傳統音樂，我們把以前拿來搗石臼的木杵當作樂器表演，你想不想去看？」

伊婉帶著昂蓋，沿著湖邊步道循著杵音傳來的方向走去。途中遇到一位和伊婉打招呼的叔叔。

「本阿曼（pan’amaan）！」伊婉停了下來，很有禮貌的對這位叔叔打招呼。

「喔！這是妳們家的小客人啊，昂蓋你好喔，我的名字叫巴杜（Batu）！」

「巴杜叔叔好！」

「巴杜叔叔，您在這裡聽杵音嗎？」伊婉問。

「不是。」巴杜叔叔手指著湖中間的拉魯島（Lalu）旁邊的方向，說：「我在看以前矮黑人住的地方。」

「矮黑人？」昂蓋聽到矮黑人，眼睛頓時睜亮了起來。

「巴杜叔叔！你們也有矮黑人的故事嗎？」

「看來這位小客人，對傳說中的矮黑人很有興趣喔……」巴杜叔叔笑著說。

巴杜叔叔便帶著昂蓋和伊婉，走到湖岸邊，然後指著湖裡波光粼粼照耀著的拉魯島說：「以前我們的祖先追著白鹿而抵達拉魯島、也就是珠仔山的時候，那時日月潭的水位還沒有這麼高，周遭可以住人，也有可以耕種的地方。」

「可是，那時珠仔山這裡已經有人居住了，也就是我們所說的矮黑人。」

（待續）

備註：

※傳統中邵族族人會把收成的小米或稻穀放入石臼中，用木杵敲搗來去除稻殼，也會用在農曆七月的邵族新年前夕，用杵敲打地面的杵音來呼喚還在山上工作的男人返家參加祭典。用於祭典儀式使用的杵音稱為馬薩擔（Mashtatun）而昂蓋他們在這裡聽到用於表演的杵音稱為馬斯把畢亞（Mashbabiar）。

※本阿曼是邵族語中的伯伯、叔叔、舅舅。