彌勒菩薩在因地修行時，以慈心利他為出發點，發願讓一切世間不斷佛種，所以名為「慈氏」。據窺基大師所著《觀彌勒上生經疏》裡記載，弗沙佛時，有位比丘入慈三昧，身相安靜，放光照耀。

法愛國王見他慈定巍巍，便發願生生世世學習慈定。法愛王就是現在的彌勒菩薩，從發心起，即常號「慈氏」。

經中描述彌勒菩薩是位沒有斷除煩惱，沒有修習禪定的出家人。他之所以表現出這種風格，是讓大家明白，菩薩的修行應著重於現實世界的布施、持戒、忍辱、精進、慈悲、智慧等等。由此我們可以了解彌勒菩薩積極救世的大乘菩薩精神。

摘錄《星雲大師全集》

阿富汗帕爾旺省貝格拉姆（Bagram,Parwan）蘇托拉克（Shotorak）佛寺遺址出土，貝格拉姆即為迦畢試（Kapisa）古城。整幅浮雕上方為柱列式欄楯，畫面以希臘科林斯式（Corinthian）列柱分隔空間。

彌勒菩薩居於象徵天宮的梯形建築內，卷髮束成高髻，雙手結說法印，交腳坐於台座上，其衣著、項圈、瓔珞及耳璫等裝束，形象近似一位印度王子。其肩上兩側各有一手持樂器的飛天。兩側樓上的欄杆後面各有二位供養天人，均一手持花枝、一手捧缽狀物；樓下兩側各有一身穿著華麗、呈自在坐姿的天人，側身仰視中央的彌勒菩薩，神情專注，似在凝神聽法。畫面兩端各有持長槍和棍棒的力士護衛。

浮雕整體人物造型、衣飾及原有敷彩等待徵，不但具犍陀羅美術樣式，同時也沿襲了來自伊朗的藝術風格，是古迦畢試地區最具特色和代表性的兜率天上彌勒菩薩說法圖作品。