文／蔡孝儀

信仰伊斯蘭教的摩爾人，占領伊比利亞半島700餘年後，在西班牙南方的安達魯西亞留下無數遺跡；哥多華的清真寺主教堂，與格拉那達的阿罕布拉宮，更是重中之重。

曾為伍麥亞哈里發王朝首都的哥多華，修築了這座清真寺主教堂。它被視為城市的心臟，現今仍是哥多華的主要地標。

清真寺主教堂外觀上並無一般教堂尖塔、十字架的特徵；圓拱狀馬蹄形拱門和牆面上雕塑繁複的幾何圖形無不是宣告它源於伊斯蘭的血統。然而在它身上亦見不到傳統清真寺的圓宆頂，原來的宣禮塔也被改為鐘樓，只見拱門迴廊以及種滿橘樹的中庭，展現了獨特地摩爾式建築風格。

摩爾人為了將哥多華建成西方聖地，修築了這座莊嚴宏偉的大清真寺。多年後，天主教徒重新奪回哥多華領土，在那個理所當然剷除異教徒的年代，怎能容許清真寺的存在。幸好當時奉命拆除的建築師折服於清真寺的美，建議國王於此處持續教堂修建的工作並保留部分原貌，這才有了這麼一座融合清真寺與教堂並存的建築。

曾是當時回教世界最大的清真寺，寺內有多達850根由碧玉瑪瑙大理石及花崗岩裝飾成的圓柱，因而有「圓柱森林」之稱；置身其中，閒庭信步於石林之感由然而生。

歷經多次改建的清真寺，漸序融入了哥德式、羅馬式、文藝復興時期、巴洛可風等天主教堂元素，它成為美麗又獨特的建築。時間的巨輪持續轉動，延續生命的主教堂繼續承載它的使命。

到訪的這天並未見到作禮拜的信徒，反倒是有如織的遊客穿梭，抬頭仰望、對著華麗又壯觀的建築讚歎不已；間或有專注於研究金碧輝煌、巧奪天工的壁龕，試圖尋辨出鑲嵌其中的經文。

有多少人如同我一樣，非因信仰而來，卻親眼見證為了和心中的真神交流而修築的殿堂。心想，神都能和平共處了，脆弱渺小的人類又何必誓不相容呢？