八八三八

文/知尚法師 |2026.05.17
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圖/知尚法師
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文/知尚法師

「八八三八」,是媽媽

念佛計數器上停留的數字。清晨五點五十二分,她安詳離世,六點六分,我拿起媽媽緊握在手的計數器,替她換上佛像、手尾錢,將這分信仰與福報,傳承給後代子孫。

媽媽最後的依靠,不是止痛針,更不是嗎啡,而是一句又一句的佛號。

因為阿嬤的因緣,逼著

我吃素、參加法會,也走進了安國寺。出乎意料之外,我竟然喜歡上這個地方,尤其拜懺時那分攝受人心的感動,遠比和朋友去唱KTV更加紓壓。媽媽看著我常常進出道場,好奇心使然,這個調皮貪玩、從小不吃菜的小孩,怎麼可能會去道場?正因如此,媽媽開始陪我一起去道場精進修持,就此開啟學佛的因緣。

聽聞佛法

精進不懈

學佛的改變,身邊的人

感受最深,一天年幼的外孫說:「阿嬤現在都不會罵髒話了。」原來說好話,是從改變心念開始。因為聽聞佛法,也結交許多同參道友,多聞薰習之下,媽媽在家中最常說的變成是:「今天師父開示……」漸漸地,子孫們開始紛紛笑說,現在吃飯都要聽阿嬤開示囉!學佛後的媽媽,言語行為改變,早晚課誦、每日定課,全年無休,不太識字的她,從背誦〈大悲咒〉到默寫《心經》,那種精進不懈的精神令人敬佩。

這一天,來得很突然,從尿道炎、菌血症到敗血症,最後呼吸衰竭,每次看著媽媽病發,都心如刀割,沒想到,連呼吸都是一種奢侈,無法代母受苦的我,只能抱著她在耳邊輕輕說一句:「媽媽!我們一起念佛。南…無…阿…彌…陀…佛……」無數次的佛號聲圍繞在病房裡,我第一次真正明白,原來念佛不是一種形式,也不只是習慣,而是在苦難中,讓身心安住的方法。

母親身體日漸衰弱,本

就有嚴重的肺部纖維化,更加重了肺部的負擔,身體血氧從百分之九十、八十甚至七十左右,這樣的數字,可能早已陷入昏迷,但媽媽的手緊握著計數器,按下每一次用生命餘力念下的佛號。

雖然媽媽癱軟在病床上,仍不放棄繫念佛號,那種堅定信仰,永不退票的精神,我看見了。媽媽,您好偉大!

從可以喝水、到用吸管

喝水、再到只能沾溼嘴唇,最後連喝水都變成是一種掙扎。儘管所謂的醫療數據多麼不樂觀,媽媽依舊意識清清楚楚、明明白白安住在佛號上。這一刻,我突然明白,念佛不是等待奇蹟出現,而是讓人在苦難中一心不亂,在病痛中不生畏懼。

一句「南無阿彌陀佛」

像是一條繩索,牽引著散亂不安的心,在生命中最無助的時刻,給予堅定的力量。病苦沒有放過她,但佛號也不曾離開過她。

一句佛號是對抗病苦中

最深的依靠,身體雖然受苦,但心始終沒有亂。原本以為我在照顧媽媽,後來發現是媽媽用生命在教育我,信仰不是相信諸佛菩薩而已,而是在痛苦中,是否還記得要念佛,是否仍然願意念佛。

一句佛號

安住當下

佛在哪裡?佛在汝心。

晝夜六時,佛又在哪裡?很慚愧,身為出家人,我卻沒有媽媽那樣精進。

念佛,是一種安定的力

量,在臨命終時最真實的依託,是面對死亡時的勇氣。它安定了病人,同時也安定身旁的家人。因為念佛,母親走得很安詳,她一心嚮往藥師琉璃淨土,因為她曾說:「我要去向藥師如來學習,再來出家救人,這樣生命才有意義。」那分堅定的發心立願,引領她往淨土去修行。入殮時,容光煥發,原本的雀斑和老人斑,也隨之消失於無形。

人生無常,感謝諸佛菩

薩慈悲護念,沒讓母親受苦太久。母親平時就常念佛精進修持,即使在急診室都惦記,今天星期五要回報群組一周念佛次數,星期一要回報《心經》抄寫次數,回向世界和平。

念佛功德不可思議,真

正能陪我們走到生命最後的,不是財富,不是名利,而是一句「南無佛」。

媽媽看似握著計數器,

但其實是一句又一句的「南無阿彌陀佛」,「八八三八」不只是一個數字,而是一位母親用生命留給兒孫最深切的信仰。

陪母親走完人生最後一

哩路,她的最後一口氣,也教會我「信、願、行」不是嘴邊的大道理,而是要刻進生命裡。願我們在人生苦難時,憶念一句佛號;在心無定所時,能繫念一句佛號;在徬徨無助時,能與佛號相應。

一句南無佛,皆共成佛道。

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