文／人間社記者梁金福

南投名間盛產茶葉，尤其松柏嶺經常雲霧瀰漫，所出產的「松柏長青茶」頗受品茗人士喜愛；松柏嶺是台灣道教聖地，「松嶺遠眺」自古即列「南投八景」之一，由縣府斥資5億元興建的「松嶺之星」高空觀景塔，預定明年完工營運。

名間鄉東有集集大山、西有八卦山台地，昔日雨水淤積在低窪谷地，形成泥沼，舊稱「湳仔」（意為泥灘地），又因「湳仔」與日語「名間」（なま）讀音相近，日本大正9年（1920年），由台灣總督府將「湳仔」改為「名間」。

茶薰六感 松柏嶺茶文化

松柏嶺茶園面積有2000多公頃，種茶史可追溯到清朝，由王氏家族引進大陸安溪烏龍茶種植，稱為「埔中茶」。1975年，行政院長蔣經國視察名間，品茗之後，稱讚為茶中極品，命名為「松柏長青茶」，是台灣中低海拔的指標性茶區。

松柏嶺遊客中心設有「茶文化主題館」，詳細介紹台灣茶與世界茶知識，並有「茶薰六感」體驗，提供品茗的視、嗅、味、聽、觸、意等六個面向的感知體驗。展館有懷舊氛圍的茶席擺設，並展出一顆重達280台斤的「台灣第一茶球」。

玄武大帝 香火顯聖傳奇

松柏嶺受天宮主祀俗稱「帝爺公」的道教神祇玄武大帝（玄天上帝），是台灣玄天上帝信仰中心。相傳明朝永曆年間，有福建先民到松柏嶺墾荒，將故鄉帶來的香火供奉在草寮裡，發現草寮經常在夜裡放光，認為神靈顯聖，於是建立小祠奉祀。

乾隆初年，玄天上帝採乩降諭，指當地為「龜蛇穴」，居民始建廟供奉。由於龜蛇在古代被視為靈獸，也是中國傳統文化「四象」之一（北方玄武），後來道教衍生玄天上帝「腳踩龜蛇」的傳統形象。

受天宮位於八卦山台地最南端，可遠眺台灣海峽及西部平原，廟前階梯下方溪邊有泉水，名為「龍眼泉」，據說以泉水沐浴後，精神煥發，全身舒爽；廟前階梯則彩繪「龜蛇二將」，取自玄武大帝「踏螣蛇八卦神龜」的民間傳說。



松嶺之星 俯瞰中部美景

由南投縣政府斥資5億元興建的「松嶺之星」高空觀景塔，與松柏嶺受天宮互相呼應，高塔自2022年元月動土興建，預計明年完工營運。近50公尺高的塔身採「雙龍戲珠」概念，呈現節節高升、喜慶吉祥的寓意；塔頂設有大型球體光幕，營造夜晚璀璨亮麗的氛圍。



台灣人蔘 產量全台之冠

通天草俗名「狗尾草」，因花穗類似狗尾巴而得名，一般多作為藥膳食用，相傳可以開脾胃，促進小孩發育，民間也用來作為青少年轉骨的補品；狗尾草煮水當茶喝，味道甘醇芳香，有淡淡的人蔘味，因此有「台灣人蔘」之稱。

名間的狗尾草原產於八卦山脈的乾涸溪流一帶，經名間鄉農會選育優良品種，推廣栽培，統一加工，已成為名間鄉代表性的農特產，量產高居全台之冠。



侘寂美學 京麟雕塑園區

「台灣工藝之家」京麟雕塑文化園區，創辦人王松冠曾當過警察，對於人生的「苦、空、無常」感受特別深刻，為了傳承雕塑文化，他將自身創作饒富禪意的藝術作品，加入景觀營造，呈現有「侘寂之美」的藝術生活空間。

雕塑文化園區人口有件作品〈傳承〉，上方的長者打著赤膊，蹲坐彎身要牽起坐在牛背上孩童的手，是作者為感謝其父親一生默默地付出，用他結滿老繭的雙手，傳承對子女的愛。



二佛並坐 日式禪風道場

坐落於含光山半山腰的白毫禪寺，是一座擁有日式禪風的寺院，開山和尚禪心法師早年從事監獄弘法，秉持人人皆能成佛的理念，為悲苦迷惘、徬徨無助的眾生打造一座修學場域，大殿橫匾「度一切苦厄」說明禪心法師度眾的慈心悲願。

有別於一般寺院的大雄寶殿，白毫禪寺的大殿，是以立體呈現《法華經》，中間是釋迦牟尼佛、多寶佛「二佛並坐」；大殿屋頂，彷如夜空布滿閃亮的星點，相當奇美夢幻，是一座充滿想像空間的法華道場。