文╱畢鹿

今年是牛年，一個特別溫馨的平安年。全球在經歷了新冠病毒疫情的考驗後，生命有了更積極的思惟。

佛光山在新春期間，以「花燈」化為心燈，於不二門靈山聖境廣場，盞盞小燈為畫筆，將禪宗以牧牛為喻的《十牛圖》，呈現在清淨無染的寧靜夜裡。

「十牛」，是一種譬喻；《十牛圖頌》是宋代禪師廓庵，用偈頌的方式，來說明「修行」從調伏心性到明心見性的10個層次── 尋牛、見跡、見牛、得牛、牧牛、騎牛歸家、忘牛存人、人牛俱忘、返本還源、入廛垂手。這同時也是生命的自問，欣賞的同時，開啟了內心的對話，了解自己正處於哪一個階段，以及思惟如何安頓自己的一顆心。

一、尋牛

茫茫撥草去追尋，水闊山遙路更深。

力盡神疲無覓處，但聞楓樹晚蟬吟。

二、見跡

水邊林下跡偏多，芳草離披見也麼？

縱是深山更深處，遼天鼻孔怎藏他？

三、見牛

黃鶯枝上一聲聲，日暖風和岸柳青。

只此更無回避處，森森頭角畫難成。

四、得牛

竭盡精神獲得渠，心強力壯卒難除。

有時才到高原上，又入煙雲深處居。

五、牧牛

鞭索時時不離身，恐伊縱步入埃塵。

相將牧得純和也，羈鎖無抑自逐人。

六、騎牛歸家

騎牛迤邐欲還家，羌笛聲聲送晚霞。

一拍一歌無限意，知音何必鼓唇牙。

七、忘牛存人

騎牛已得到家山，牛也空兮人也閑。

紅日三竿猶作夢，鞭繩空頓草堂間。

八、人牛俱忘

鞭索人牛盡屬空，碧天寥廓信難通。

紅爐焰上爭容雪，到此方能合祖宗。

九、返本還源

返本還源已費功，爭如直下若盲聾。

庵中不見庵前物，水自茫茫花自紅。

十、入廛垂手

露胸跣足入廛來，抹土塗灰笑滿腮。

不用神仙真祕訣，直教枯木放花開。

「禪」是生命的體悟，自我的實踐。一期一會的新春燈會雖已落幕，但躍然紙上的這10件作品，卻仍以藝術形式，提醒著我們；當自我生命成就圓滿之後，就要伸出溫暖的手，為別人點亮一盞心燈，讓世界成為一個「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」充滿愛與溫暖的世界。