文／記者高宇潔

清晨，院中掃地聲剛落，門便被叩響。楊連根打開門，只見包車司機張杰已候在門口，隨行的幾位來客披著熹微晨光，眼中閃爍著期待。這裡是一九九六年十一月被列入第四批重點文物保護單位的山西晉城小南村二仙廟。文保員楊連根與妻子楊喚林在這裡已守護了三十年。

二仙廟的編外人員

踏著斑駁的青石磚，穿過山門、樂亭、古柏、獻殿，九百歲的宋構正殿映入眼簾。最令人屏息的，是填於方寸殿宇間舉世罕見的天宮樓閣小木作（所謂小木作，指的是非承重的木質裝修構建製作安裝，包括門窗、內飾等）。「我們當地人都叫它『天橋』，這背後還有個口口相傳的故事。」楊連根說。

相傳北宋年間，小南村一位在朝為官的楊侍郎告老還鄉，想在橫亙南北兩村間的深溝上修座橋，無奈餉銀不夠，便將心願懸於廟中，化作這天宮樓閣。

二○二四年夏天，遊戲《黑神話：悟空》點燃山西古建遊，小南村二仙廟隨即面向公眾全面開放，並在其後的國慶假期創造了日訪客量的歷史紀錄。「那天，我們在遊客登記表上數了，共有一千二百八十個人。」楊連根回憶。

「九○後」包車司機張杰就是在那年冬天第一次隨客人到訪二仙廟。看到正殿內彩塑與小木作的一瞬，他彷彿「被什麼力量釘在了原地」。「家鄉的古建築突然火了，咱這個本地人卻一無所知。」慚愧與好奇驅使他踏入訪古圈，從此便一發不可收。

後來，張杰又一次來到二仙廟，看到廟裡正在搭戲台，便好奇地上前與楊連根夫妻攀談起來。得知他還沒吃飯，楊喚林二話沒說給他盛了碗滷麵。麵碗很快見底，張杰不好意思地抬起頭問：「能不能再來一碗？」自那之後，他成了二仙廟的「編外人員」，閒暇時三天兩頭往這兒跑。

這期間，他加入了晉城市文物保護志願者協會，開始系統學習古建築知識。守在《營造法式》的經典實例旁邊，再晦澀難懂的內容也變得生動起來。某次雪後初晴，張杰站在殿前細賞屋檐，猛然發現正面與側面的斗拱在作法上有所不同，正面採用計心造，結構精緻；側面則用偷心造，以節省木料。「彷彿和九百年前的匠人打了個照面，這種感覺太奇妙了。」

都說來晉東南訪古只有零次和無數次之分，對張杰來說，二仙廟的魅力不只是常看常新的文物，更是它的人情味與煙火氣。

古廟在故事中鮮活

上午十時許，驕陽正烈。大二學生李俊達坐在台階上埋頭書寫。他是楊連根新結下的忘年交，廣東人，在英國倫敦學習人類學。「我偶然刷到了楊師傅守廟的故事，驚訝於晉東南鄉村文保的生動實踐，就決定將它作為我的畢業論文選題。」幾天來，他跟著楊師傅下玉米地、摘果子，和遊客、義工們聊天，記下厚厚一沓田野筆記。

午後，院中遊人漸少，鳴蟬也倦得收了些聲勢。楊連根往椅背一靠，給身邊年輕人講起一段往事。「二仙廟能保留下來，還有一位退伍軍人的功勞。」

一九五八年，楊連根剛讀小學，教室就設在二仙廟裡院的幾間廂房。「那時咱還小，只是聽大人們說要把正殿拆掉當教室用。」剛好一位退伍軍人回村探親，他往殿裡一瞧，便攔在門前不讓人拆。見村裡人不服，他說：「我去省裡上報，給我三天時間。」說罷就離開了。第二天，村裡就收到了禁止拆除的通知，開始正視起正殿裡這些「沒用的老物件」來。

在鎮上讀完初中後，楊連根回到二仙廟，做起了民辦教師。逢年過節得有人留校值班，他就吃住在廟裡。楊連根講得起勁，年輕人也聽得入迷。



以廟為家30年

聚集古建愛好者

晉東南地區散落鄉野的文保單位眾多，在監控設備尚未普及的年代，防火防盜靠的就是村民們的接力守護。一九九七年，鑰匙被傳到楊連根的手上，他乾脆捲起鋪蓋住進了廟裡。

起初，楊連根白天外出打工，留妻子楊喚林在廟中看守。一日傍晚，鄰居村民急匆匆趕來，說在院外看見有兩個人在鑿牆，她抄起手電筒就趕了過去，隱約看見兩個身影。「身影」見有人來，便倉皇逃走了。

楊連根聽到消息趕回了家，夫妻二人守著被竊賊鑿落的土坯塊，愣是坐了一夜。

二○○六年，第一批電子攝影機到位，兩口子坐在房間裡就可以通過螢幕看到廟中各角落，這才終於能睡上個踏實覺。

二○一四年，在大陸國家文物局主持的「南部工程」中，二仙廟完成了一次系統性修繕，拆過殿、修山門，恢復了九百年前的二進院落布局。

除去一年一度的廟會，大部分日子裡，空蕩蕩的院中只有夫妻倆和小狗做伴。偶有村民來，大家便坐在門口拉會兒家常。專家學者的考察成了廟裡的大日子，楊連根跟在一旁，將那些「北宋遺構」、「海內孤例」默默存入腦海。漸漸地，二仙廟開始有古建愛好者來訪。

多年累積義工助力

張建軍便是當時的訪客之一。他是澤州縣另一處國保單位崇壽寺的第三代守護人，從小在宋代斗拱裡捉迷藏，如今是當地有名的文化學者。第一次到訪二仙廟時，他和朋友們沒能拍到正殿內文物的照片，卻吃上了楊喚林擀的麵條。「後來去得多了，也就成了朋友。」

二○二二年底，小南村二仙廟安防系統升級改造工程全面啓動。幾乎同時，張建軍與地方文化同好共同發起成立晉城市文物保護志願者協會，從慰問文保員、組織研學開始，培養起一批志願講解員。二○二四年八月，包括小南村二仙廟在內的晉城市十八家國保、省保單位面向市民探索每周日階段性開放，並於國慶假期完全開放。面對突然湧入的客流，文保協會的義工們及時協助。「二仙廟的『出圈』遠非一日之功。」張建軍說，「沒有前面那麼多年的積累，流量來了我們也是接不住的。」

守文物更是守文脈

最近，造訪二仙廟的外國遊客多了起來，給楊連根的講解工作帶來不少「挑戰」。這天，來了一支韓國旅行團。「咱們聽不懂人家說話，但看得懂字呀。」遊客在本子上寫一個「宋」，他就點點頭說，「對，這是宋代的」。但更多情況下，楊連根辨不清來客的國籍。「我講一句，人家給翻譯一句，然後我就忘記講到哪了。」他笑著說。

楊連根夫妻倆在村子裡還有個「家」。二○二三年春天，老倆口把幾十年沒住過的老房子重新粉刷。誰承想，廟裡的生活愈來愈紅火。「我肯定還是覺得自己家住著好呀，但他早把廟當家了，你看他院子裡栽的花，用心著呢。」楊喚林說。

以廟為家三十年，守護人的「朋友圈」變大了，日子也有了新盼頭。今年五一假期，夫妻倆在前院西廂房開了間小賣部，門口支著張杰扛來的帳篷，給遊客們歇腳納涼。

新的故事正在發生，舊的傳統也從未逝去。每年農曆四月十五，是小南村二仙廟最熱鬧的日子。楊喚林翻出手機裡的影片：「今年腿不行了，跳不成舞，我就扮了個媒婆。」畫面裡，不大的內院擠滿了前來參加廟會的村民，她穿著特製的演出服，在鑼鼓聲中引著舞隊往前走，笑盈盈的臉上，還看得到當年那個領舞姑娘飛揚的神采。

歷經千年，何以鮮活至今？它離不開一個村莊世代延續的煙火氣，離不開兩位老人甘於寂寞的守護，基層文保工作守的是文物，更是文脈，是一群人接力傳承的赤誠初心。新華社港台部供稿