文／星雲大師

第五、觀音菩薩建大悲殿，佛陀建

大雄寶殿

院舍建設好了，當然，我們要有信仰中心。當時還沒有力量建大雄寶殿，就打算在佛教學院的上方先建大悲殿，因為學生也以女眾為多，建大悲殿供大家早晚課誦、禮佛密行，都很方便。

由於受地理限制，大悲殿除了走廊，裡面只有一百二十坪的空間。但是為了建築經費，仍需要有人共同來參與，我就想了一個辦法，請藝術學校畢業的陳明吉先生來塑造觀音像，內部有萬尊觀音像，中間供奉了一尊白色近二十呎高白衣大士觀世音，栩栩如生，莊嚴無比，讓人崇敬。所以，大悲觀音殿又名「萬佛殿」，在當時的台灣，能有這樣的佛殿是非常讓人嚮往、讚歎、歡喜的。尤其供養佛像的人只要捐款五百元，就能有一尊佛像供在這裡，可以說也不要我出外化緣，也不要我鼓勵，信徒們都自動的發心，很快地，萬佛殿的佛像都有了供養人。

大悲殿落成了，承蒙高雄巿立法委員黃玉明，請了二十幾位立法委員，並且邀約當時的內政部長徐慶鐘來參加剪綵，我也禮請了四十八位台灣知名法師，如：戒德法師、悟明法師、慈藹法師、慧峰法師、廣元法師等參與慶典。信徒近十萬人參加，整個院舍擠得到處都是人，幸好有了寶橋可以走到對面空地去，那時還沒有朝山會舘，但是大家在空無一物的荒地上用餐，也不嫌棄，都非常歡喜。

宗教就是會有很多出乎世俗常識之外的感應！有一天晚上，學生們排班準備做晚課，忽然在走廊上，大家紛紛跪了下來，像在祈雨求神。我們佛學院裡從來沒有這樣怪異的行動，就問學生為什麼要這樣？他們說，剛才看到觀世音菩薩，就站在對面的竹林上面，是我們大悲殿裡面的白衣大士，太驚訝了，所以跪下來禮拜。在信仰裡面，也不能責怪他們不對，不過我一向是不提倡靈異事蹟的，因此叫大家關於這許多事，一定要低調不可宣揚。

完成了大悲殿以後，就想到要建朝山會舘，為信徒服務；另外還有男眾學部、接引大佛、大雄寶殿。這時，對建築的經驗、膽量也增加了，為了爭取時間，所有的工程就一起開工。

就在玉琳國師幫我買地，觀音菩薩幫我建大悲殿之後，釋迦牟尼佛也來幫我建大雄寶殿了，因為那時候我出版了《釋迦牟尼佛傳》，在當時能有專門講說佛教教主的書，可以說沒有，因而引發大家的好奇，想一探佛陀的生平事蹟，因此書一經出版，就成為一本暢銷書，這許多賣書的版稅就幫我建設了大雄寶殿。

另外，大雄寶殿裡佛陀的萬尊聖像，也提供給大家發心，一尊一千塊，為了紀念捐獻的人，就在佛像上面寫他們的名字。這許多善款的匯集，不但大雄寶殿建成了，佛光山樹木花草、道路園地也陸續建構完成，都供應給信徒來參拜、遊覽，甚至於齋堂用齋也一應俱全了。

這其中，也有過很多靈異的事情，比方說，神明告訴他們的信徒說要到佛光山來拜佛，他們不得不帶神明來。台灣民間宗教的神明都坐轎子，由幾個信徒抬著神明搖晃進入到佛殿拜佛，好像舞蹈一樣。

我記得有一次，在大雄寶殿服務的香燈師就跟我反映：「師父，不可以讓那許多的神明來拜佛，他們的樣子實在不好看，好像在舞龍舞獅一樣。」我就告訴他：「你錯了，人有人拜佛的樣子，神明有神明拜佛的樣子，人可以拜佛，神明為什麼不可以拜佛？你這麼一點包容心都沒有嗎？」

所以，後來佛光山也獲得各地民間宗教的信徒，來參與佛光山的建設，甚至於有一個基隆的信徒，到了大佛城就捐了六十萬元，在當時的六十萬元等於六百萬一樣。接受的人跟他說：「我找我們山上的當家師父，跟你接待一下。」他說：「我和佛光山不常有來往，我住在基隆，是你們的大佛叫我來捐獻的，你給我感謝函，我要在大佛前燒了，對佛祖有了交代，就很高興了。」像這樣奇妙的事情，佛光山連佛菩薩都出去化緣，也真是叫人聽了很難以置信，但是在佛光山類似的事件，還是不斷地有人傳說。 （二○一六年十月）