文／李克明

新專欄「人生考古題」將於每月第三個周五刊登。作者李克明為哈佛企管碩士、法律學博士，是績效掛帥的專業經理人，也是談判桌上使命必達的跨國商務律師。二十年前因緣際會，意外闖入經典的殿堂，開始了對傳世經典心性智慧的學習、實踐和推廣。除了寫作、演講、出版、帶領讀書會，也在大學講授共謀互利的談判，與學子分享如何學習傳世經典，心生快樂、擁有智慧、成為一個全方位的人！



初次閱讀卻似曾相識

義大利作家卡爾維諾曾經寫了許多關於經典的好文章，被翻譯成英文集結成《為什麼要讀經典？》，書中開宗明義對經典下了十四項定義，其中之一非常生動，是這樣講的：

「即使是在第一次讀的時候，就覺得其中的內容非常熟悉，好像曾經讀過一樣 。」

這個說法不足為奇，傳世經典的內容廣為世人所接受，即使我們從來沒有見過它白紙黑字的原作，但在成長的歲月中，總有機會接觸到大同小異的版本，或是小時候在家裡聽父母講過，或是做學生時聽老師說過，或是在社會上聽人提過。

傳世經典的某些內涵，早已進入我們的潛意識中，第一次讀，當然覺得似曾相識。

傳承古聖心性智慧

中國人又是怎麼定義傳世經典的呢？

《潛夫論》說：「是故索物於夜室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於典。典者，經也……故聖人之制經以遺後賢也，譬猶巧倕之為規矩準繩以遺後工也。」

在黑漆漆的房間內找東西，沒有比點個燈火更好的了；在今天這亂世找尋常道，則沒有比去典籍中找更恰當的了。什麼是典籍？典籍就是常道。古代聖人製作了經典傳給後代賢德之士，就好比古代手藝超群的工匠──倕，不只自己製作了精美的器物，還發明了規矩和準繩等工具，讓後代的工匠也能製作出精美的器物。

聖人用他的心來製作經典，後代賢德之士則按經典的教誨去符合聖心，傳世經典正是聯接聖人與後代賢德之士心性智慧的橋梁。

人生的考古題大全

傳世經典不是一人一時的論述，而是數千年來無數道、神、聖、賢所共同累積的文化、思想、智慧遺產，其內容包羅萬象，照顧到人生的順、逆、窮、通，涵蓋道德、陰陽、法令、天官、神徵、技藝、人情、械器、處兵等領域，是一個內容完整的思想體系。

我們在今世所遇到做人處世的任何挑戰和難題，過去幾千年中，我們的祖先都遇到過，挑戰和難題及他們最好的解決方案，都詳實記錄在傳世經典之中，靜待我們學習使用。傳世經典反映人情、人性，而人情、人性歷經數千年不變，傳世經典的價值也就不會降低，能在歷史的長河中歷久而彌新。

若說傳世經典是我們解決二十一世紀個人、甚至全人類所面臨之挑戰和難題的考古題大全，可謂非常中肯！

經典加持畫龍點睛

孔子曾向子路強調讀書學習的重要──在古代就是閱讀經典，子路反問孔子：「南山有竹，弗揉自直，斬而射之，通於犀革，又何學為乎？」長在南山上的竹子，不需要加工就長得筆直，砍下來製成弓箭，可以射穿犀牛皮，這哪裡是因為學習而帶來的結果呢？

孔子則是這樣回答的：「括而羽之，鏃而砥礪之，其入不益深乎？」若在箭尾安上羽毛，再把箭頭磨礪，射出去的箭不是會飛得更深、更遠嗎？

孔子的說明讓子路豁然領悟：經典替人的所作所為畫龍點睛，放大了效益！

站上巨人的肩膀

讀了一本經典，是站在一個巨人的肩膀上；讀了很多經典，就是站在無數巨人的肩膀上，絕對看得更高、更遠！