星雲大師(右三)與慈莊法師(右二)以及慧龍(右一)、慧傳法師(左一)的母親李新肅居士(左二)。圖/佛光山提供
文/星雲大師
依空法師-2
一年很快就過去了,他又寫信給我,說:「我要辭去教職,但是兩班的學生哭哭啼啼跪在我面前,不讓我上山,希望我能繼續留在學校教書。」
接信後,隔天我剛好要到福山寺巡視工程,路經彰化,就約他前往一敘。他當下毅然決定辭去教職,到佛光山出家。我想這當中最大的力量,就是我告訴他:「現在學生跪在你面前,求你繼續教學;一、二年後,即使你跪在他們面前,請他們留下來繼續念書,他們也不能留下來!」
大概就是這幾句話影響了他,尤其出家後,又有慈莊、慈惠法師介紹他到日本東京大學修學碩士。回台後,我要他到師範學院教書,他也利用時間,再到高雄師範大學繼續修得文學博士學位。現在依空出家已經三十年了,讓我想起他出家時,父兄強烈反對,大哥曾經拿刀要殺死他,父親則是派人把他從佛光山帶回家中,關在家裡的閣樓上,不准與外人見面。據說當時慈莊法師、蕭碧霞師姑都是他的鄰居,到他家坐等一天,他的父兄鐵了心腸,就是不准他們見面。
後來,大概是依空堅定的意志軟化了父兄,終於主動放他回山。我記得在依空出家第二或第三年的時候,父親曾到佛光山探視他,我特地約見他,請他吃了一碗花生湯。我對他說:「你的女公子在這裡出家,我們就如親家一樣。」後來他逢人就說我是他的親家,那一碗花生湯讓他終身難忘。
慈莊、慧龍、慧傳法師
在許多出家弟子當中,比較殊勝稀有的,就是三代同堂一起跟我出家的慧和法師,與他的女兒慈莊、外孫慧龍、慧傳這一家了。
早在1952年,有一位紳士型的中年男士李決和,到台北邀約我到宜蘭弘法。他曾開過大安百貨公司,在宜蘭相當有名望,我到宜蘭弘法前,他已經辭謝世俗的業務,發心專門當佛教的義工。我到宜蘭後,很自然的就做了我宜蘭念佛會的總務主任,後來跟我出家,法名叫「慧和」。
不久,他鼓勵在蘭陽女中教務處任職的二小姐李新桃跟我出家,他就是現在的慈莊法師。慈莊出家後,曾經留學日本,是佛光山女眾的大師兄,曾擔任西來寺的住持,對於我在世界各地建道場,貢獻很大。
從最初的台北松江路佛光山台北別院,到美國的西來寺,歐洲的英國倫敦道場、法國巴黎道場。他常年拎著一個小包包,走遍世界各地籌建寺院,尤其他把耶穌教的教堂改成佛教的寺院,把列為古蹟的巴黎古堡變成弘法道場,可見其開拓能力之強。
尤其他在美國洛杉磯創建西來寺時,歷經八年的時間籌建,期間經過六次的公聽會,一百多次的協調會,才有今天號稱北美洲第一大寺的西來寺。
慈莊法師的大哥是彰化銀行的經理,弟弟是石門水庫的工程師。他的兩位外甥慧龍、慧傳法師,都在佛光山出家,慧龍從小跟隨佛光山第二代第四任住持心平和尚一起入道,叢林大學畢業後,因為擅長海潮音的梵唄唱誦,經常在海內外主持法務,現任南投清德寺住持。
慧龍的弟弟慧傳,屏東農業大學畢業後,曾任普門高中校長、西來寺住持、國際佛光會青年團的團長。性格溫和,卻是精明能幹,而且長於口才,現任佛光山都監院院長,統領佛光山海內外二百餘所別分院的法務和行政。
慈莊的父親慧和,跟隨我二十餘年,可以說鞠躬盡瘁,護教不遺餘力。尤其他有一種觀念:「不入佛門,就不像是我家的兒女!」正如宋朝呂蒙正說:「不是佛教徒,不皈依三寶,不要投生到我的家裡來。」
慧和不但教性很強,尤其一心嚮往大陸,用心研習漢文,甚至大女兒李新肅,還嫁給出身大陸湖北的一位少校軍官方鐵錚,慧龍、慧傳分別是他們第二、第三個兒子。
慈莊法師的母親李張壹老夫人,高齡一百多歲時,身體還十分硬朗,過去我們經常吃宜蘭的豆腐乳,多數都是出自他的親手製作。平時只要道場有事,不分早晚,也不管有請沒請,都是任勞任怨,所以若說我佛化了他們的家庭,不如說這許多佛門親家,把他們的兒女送給佛教,成就了我弘法利生的事業。
替我翻譯的慈惠法師,向有「佛教界的才女」之稱。與慈莊、慈容,是當年宜蘭女青年當中的「三劍客」,一起參加我組織的文藝班、佛教歌詠隊,幫我演出話劇,尤其慈惠替我翻譯台語、日語五十年,曾經留學日本大谷大學,取得文學碩士的學位。後來日本佛教大學校長水谷幸正,鼓勵他繼續攻讀博士學位,但他毅然回國,幫我辦理佛教教育,除了佛光山叢林學院以外,西來大學、南華大學、佛光大學的籌建工作,他都幫我分擔,一肩扛起。
他有親弟一人,國立中興大學園藝系畢業,曾擔任非洲農耕隊隊長。姊弟二人的父親張輝水,母親張燕,可以說是我的佛門親家中,最關心佛光山事業的人了。張老先生是一位中醫師,曾做過板橋林家花園的經紀人,他們的家庭和慈,父母姊弟非常親愛,他讓慈惠學佛出家,曾擔任宜蘭慈愛幼稚園創園園長,再任《覺世旬刊》編輯,又任佛教叢林學院訓育主任,後來前往日本留學後,回山幫我籌建佛光山,籌辦佛教教育事業,擔任普門高中首任校長,至今還在經辦佛光山百萬人興學運動,孜孜矻矻的為興隆佛教事業而忙碌。
這一切應該都是源於當初父母的叮嚀,要他既入佛門,一定要好好把一個出家人做好,所以慈惠自我要求嚴格,在現代的生活中保有傳統的思想,對叢林寺院的規範非常堅持,早晚課誦、禪修念佛都非常的認真。
張老先生對我主持的宜蘭念佛會,護持有加,家裡的廳堂供奉有大藏經,尤其張老先生喜好音樂,慈惠得自父親的遺傳,音樂素養很高,除了當年參加佛教歌詠隊以外,近年來主辦的「人間音緣」,每年都接引數十個國家的青年到台北參加佛教歌曲比賽。另外他也帶領佛光山梵唄讚頌團,到世界各地用音樂弘法,可以說為佛教的發展開創了一個新的里程碑。
遺憾的是,佛光山開山大約十多年後,我請慈惠邀請他的父母上山一遊,張老先生說,法界都在他的心中,哪裡一定要上山呢?所以張老先生夫婦,在有生之年從未踏入過由他女兒幫忙籌建的佛光山一步,讓我不禁遺憾萬分。(待續)