【記者曹麗蕙台北報導】「一座山莊志，半部清代史」，在沒有空調的古代，清朝皇帝夏天愛往清涼的避暑地跑，且狂到把整個辦公室和工作都搬過去。故宮現正推出的「避暑山莊：清帝國多元統治的縮影」特展，便是透過分析清代皇家園林中佔地最廣、保存最為完好的「熱河行宮」內外規畫與細節，呈現清帝國多元族群及宗教的統治風貌，展期至11月27日。

故宮表示，熱河避暑山莊位於大清帝國面向北亞前沿，滿蒙漢三族交界之處。每年五月至九月間，皇帝赴山莊避暑、秋獵，並接見蒙藏活佛、王公貴族及外國使節，許多關鍵決策都是在避暑山莊下旨施行，儼然成為帝國的第二政治中心。

展覽分「治園如治國：微宇宙的大清帝國」、「統治者身分的多樣性」、「多元宗教政策」、「地方政制的多元特色」、「語言文字的多樣性」及「政治與禮儀」六大單元。

〈鎏金銀胎內填琺瑯嵌寶蓋罐〉為乾隆在避暑山莊接見六世班禪所獲贈禮。圖／故宮提供

展品＜熱河避暑山莊圖＞的鳥瞰視角，就可一覽盛清時代山莊建築布局，以宮殿區為核心，四周圍繞象徵江南地區的湖泊、西北地區草原與東北的山巒，具體而微地展現避暑山莊作為帝國統治疆域的縮影。

＜熱河避暑山莊圖＞具體呈現盛清時代避暑山莊各建築群的地貌與風格。圖／故宮提供

＜萬樹園圖＞描繪位於山莊北側平原區的萬樹園，皇帝在此宴請蒙古王公貴族與外國使節，是清帝國聯繫邊疆民族的重要外交場所。

＜土爾扈特渥巴錫汗贈乾隆皇帝西式餐具＞則述說蒙古土爾扈特部，自俄羅斯草原前來歸附的壯烈過程，也是清帝國軍事擴張史上的一件大事，內為皮盒盛裝的西洋刀、叉、匙等，式樣器型與十八世紀俄羅斯洛可可風格相近。

清乾隆三十九年（1771年），一套近似18世紀俄羅斯洛可可風格的＜土爾扈特渥巴錫汗贈乾隆皇帝西式餐具＞，述說了一段蒙古土爾扈特部自俄羅斯草原前來歸附的壯烈過程。圖／故宮提供

你以為皇帝都叫自己「朕」嗎？在避暑山莊處理民族事務的皇帝，面對帝國內外的多元族群，會依對象的不同而展示其多重身分，有時自稱皇帝（hūwangdi）或天子（abkai jui）；有時自稱為君或是汗（han）。身為八旗的主子，滿洲大臣上奏時以額真（ejen）稱之。

《清文鑑》〈君部〉條中以漢文「天子」、「皇帝」、「君」與「主」等詞彙指稱統治者。圖／故宮提供

故宮表示，除此之外，滿洲統治者尚有另外一種身分—「文殊皇帝」（jam yang gongma）。此名號為清順治年間以降，西藏來書稱呼皇帝的慣例。乾隆皇帝（Hong li, 1736-1795在位）甚至以文殊菩薩在世化身自詡，透過繪製一系列自身文殊像，自我塑造「文殊皇帝」的形象。

另外避暑山莊的正門麗正門之門牌更以滿、蒙、漢、藏、維五種文字書寫，此種語言文字的多樣化，成為清帝國多元統治的重要特徵。

《欽定西域同文志》收錄清帝國新開拓領土中的重要人名、地名，以滿文書寫，透過漢字、蒙古、西番、托忒、維吾爾等多種文字對譯。圖／故宮提供