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      人間佛教講壇  
 
總筆數:22
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  《宜蘭弘法十年記 青年星雲的人間佛教之路
新聞上稿日期:2018/10/30
文/闞正宗(佛光大學佛教學系助理教授) 星雲大師「佛光普照三千界,法水長流五大洲」的國際化願景,從國際佛光會成立之後即告完成。2014年我到佛光大學佛教學系專任不久,即蒙「佛光山人間佛教研究院」妙凡院長的錯愛,邀請我加入該院研究員行列,同時選定研究主題。因在宜蘭任教,心想,不若以青年星雲在宜蘭十年...
  序 闞正宗先生新著
新聞上稿日期:2018/10/30
文/程恭讓(上海大學文學院教授) 青年時期的星雲大師研究,不僅是星雲大師及佛光山教團研究的一個重要領域,恐怕也是研究現代人間佛教整體理論、實踐的一個重要部分。這不僅是因為星雲大師及其所領導的佛光山人間佛教弘法事業,素來擁有「綜合化」的特徵,無論在思想理念、組織制度、僧團教育、社會動員、文化形態、事...
  人要的佛法
新聞上稿日期:2018/10/23
文╱慈惠法師(佛光山開山寮特助) 闞正宗教授出版新書「宜蘭弘法十年記──青年星雲的人間佛教之路」,邀我寫序。「宜蘭弘法十年記」,回想起來,那正是我親近師父開啟學佛的殊勝時光,也是我追隨師父推動人間佛教弘法的起步。 我是宜蘭人,前幾天我回到宜蘭,蘭陽別院為地藏法會信徒開示地藏菩薩的願力,信徒們跟我...
  人間佛教的理念與實踐(上)
新聞上稿日期:2018/10/9
文/樓宇烈(北京大學哲學系教授) 建設「人間佛教」,是20世紀以來中國佛教發展的一股主要思潮和實踐方向。至今,為中國大陸、台灣、香港、澳門,乃至世界華人佛教界的多數僧俗四眾弟子,以及佛教學者所認同。 建設「人間佛教」的理念,最早是由近代高僧太虛大師提出來的。他當時提出這一理念的原因,主要是為了糾...
  科技、機器人、人工智慧與人類
新聞上稿日期:2018/9/25
文/柴松林(人間福報總主筆) 一、科技發展,機器人替代人力 司法院於日前發表「司法院數位政策」,擬定提升硬體環境及網路升級,建立中文語音辨識系統,使法庭審理角色自動化,適時納入新興科技技術,邁向智慧法庭。司法部門,長久以來被視為最保守、落後,最不為人信任的;如今也急著隨科技的進步而改變。 晚近...
  讀《人間佛教回歸佛陀本懷》在歷史與現代之
新聞上稿日期:2018/9/11
文/龔雋(廣州中山大學哲學系教授) 星雲大師的新作《人間佛教回歸佛陀本懷》的出版,對於「人間佛教」運動作了一個思想史的定位與論述,應該說是漢傳佛教「人間佛教」運動史上,一部具有代表性的論著和新的里程碑。下面我想從近代漢傳佛教思想史的角度,略為談幾點個人的讀書所感。 一、人間性與「文明論述」 近...
  開發人間佛教管理學的當代意義與價值
新聞上稿日期:2018/8/28
文/黃國清(南華大學宗教學研究所副教授) 一、引言 東西方管理學與傳統文化兩界的學者專家們,已對中國儒、道、法諸家與基督宗教的管理思想及其應用進行了多種視角的探索,或是研究東西方學說的管理思想內涵,或論述傳統思想在現代管理情境中的應用方式,或檢證傳統文化對於經營管理實務的影響效應,發表了許多學術...
  媒體人素養
新聞上稿日期:2018/8/14
文/柴松林(人間福報總主筆) 媒體反映的現實 現代世界的情勢顯示,備受推崇的代議民主制度,被福山以《歷史的終結》稱道為政治發展的最後階段,出現了重重問題,社會沒有共識,人間失去共信,社會動盪,再無持續發展的方向。 資訊科技日新月異,進步神速,催生各式社交網路,多樣化的資訊平台如雨後春筍,加速傳...
  與時俱進的佛教革新運動
新聞上稿日期:2018/7/31
文/麻天祥(武漢大學哲學學院教授) 佛教傳入中國,在魏晉南北朝時期,集數百年之英華,通過經典翻譯和詮釋,實現了佛教的中國化,是中國佛教的第一個里程碑。代表人物有道安、鳩摩羅什、僧肇、慧遠、道生等。 佛教的中國化,其意義不僅僅在於佛教和中國文化,而且標示世界不同文化趨同的可能性,因而成為不同文化融...
  「2018人間佛教寫作獎學金」綜合座談
新聞上稿日期:2018/7/31
文/謝志斌(青年學者) 我們西北大學和佛光山合辦過學術會議,我的多位學姐、學弟、學妹也曾參加過往屆的寫作獎學金活動或者到佛光大學、南華大學交換學習。尤其是去年年初我跟隨導師西北大學李利安教授對大洋洲人間佛教進行為期一月的考察,較為深入地了解佛光山人間佛教,接觸到很多法師、佛光會會員和信眾。所以,我...
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