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      人間佛教學報‧藝文綜合版  
 
總筆數:1334
至第
 
  【星雲大師全集38】人間佛教當代問題座談
新聞上稿日期:2019/7/18
文/星雲大師 佛教對「宇宙人生」的看法 2 人類應如何與大自然相處 【問】人類為了在天地間生存,自古以來就與大自然搏鬥;對於未可知的宇宙,中國人向來有「敬天畏神」的觀念。請問大師,渺小的人類應該如何與大自然相處呢? 【答】佛教講「眾生皆有佛性」,意思是說,每個人都有成佛的性能;既然人都有成佛的可能,為什麼要妄自
  【星雲大師全集38】人間佛教當代問題座談
新聞上稿日期:2019/7/17
文/星雲大師 佛教對「宇宙人生」的看法 1 佛教對宇宙人生的看法 佛教常講:佛法是宇宙人生的真理。何謂「宇宙人生」?佛教對宇宙人生又有什麼看法呢? 2006年3月5日,星雲大師在西來大學主持的第五天遠距教學,主題就是「佛教對宇宙人生的看法」。大師從...
  【星雲大師全集38】人間佛教當代問題座談
新聞上稿日期:2019/7/16
文/星雲大師 佛教對「臨終關懷」的看法 11 對改良喪葬儀式的意見 【問】古人有「賣身葬父」的悲苦,現代社會雖然經濟繁榮,仍有一些窮人「死不起」,例如買不起墓地、付不起喪葬費用等。甚至在「死人與活人爭地」的情況下,有時即使有錢,也是「一地難求」,因此現代人提倡...
  【星雲大師全集38】人間佛教當代問題座談
新聞上稿日期:2019/7/15
文/星雲大師 佛教對「臨終關懷」的看法 10 安寧病房的照護須知 【問】目前社會上有不少醫療機構或慈善團體,都針對臨終關懷而設立「安寧病房」。可否請大師介紹有哪些地方可以提供這種服務?護理人員應該注意哪些事項?...
  【星雲大師全集4金剛經講話】金剛經講話第
新聞上稿日期:2019/7/14
文/星雲大師 若見諸相非相 即見如來 如來身者,即法身也。諸佛以法性為體, 這個離相清淨與真理契合的法性身,才是如來的真身。 三十二相,不過是有為的生滅之相, 是三世諸佛權巧方便的機宜,透過相好莊嚴,讓我們生起渴仰之心,進而覺醒自我本性之中,亦有個巍峨莊嚴清淨之身。 譯文 「須菩提!你認為如何?見到佛陀有形色的...
  【星雲大師全集4金剛經講話】金剛經講話第
新聞上稿日期:2019/7/13
文/星雲大師 二、福德性如虛空 布施的福德有多大呢?在布施的性德上,布即是普遍,施即是散盡,以外相種種施為,藉此普能散盡心中的妄念習氣,滅絕煩惱蘊集。佛陀為什麼要用虛空來譬喻福德呢?窺基大師在《金剛經贊述》中說明「虛空喻」有三種因緣: (一)虛空遍一切處:周遍圓滿,長久不絕。 (二)虛空高廣...
  【星雲大師全集38】人間佛教當代問題座談
新聞上稿日期:2019/7/12
文/星雲大師 佛教講「十法界」,法界之中真有天堂地獄嗎?天堂地獄到底在哪裡呢? 在廣大浩瀚的宇宙之中,一般人的思想、意識所及,除了今生所依存的世界之外,其次就是天堂與地獄。因為在一般人的觀念裡,認為人死後不是上升天堂,便是墮入地獄,天堂與地獄介乎人道的上下,一個代表享樂,一個代表受苦,這就是一般...
  【星雲大師全集38】人間佛教當代問題座談
新聞上稿日期:2019/7/11
文/星雲大師 佛教對「臨終關懷」的看法 8 如何知道有前生與來世? 【問】佛教把死說成是「往生」,又說生命是三世輪迴的,請問大師,我們怎樣知道有前生與來世呢? 【答】世間萬象都離不開輪迴的道理,舉凡宇宙星球的運轉,春夏秋冬的更替,晝夜六時的推移,善惡六道的輪迴,身體的生老病死,以及過去、現在、未來三世的流轉等,宛如車輪迴轉的現象,都證明「輪迴」的道理。...
  【星雲大師全集38】人間佛教當代問題座談
新聞上稿日期:2019/7/10
文/星雲大師 佛教對「臨終關懷」的看法 7 佛教對喪葬習俗的看法 【問】中國人對於喪葬習俗有很多的忌諱和迷信,請問大師,親人往生後,如何處理其後事才是如法呢? 【答】所謂「生死事大」,中國人自古以來就把生死看成是人生的兩件大事,並且強調「生,事之以禮;死,葬之以禮」。「養生」是孝的表現,...
  【星雲大師全集38】人間佛教當代問題座談
新聞上稿日期:2019/7/9
文/星雲大師 佛教對「臨終關懷」的看法 6 如何看待生前契約 【問】目前社會上吹起一股購買「生前契約」,或是「預立遺囑」的風潮,由自己在生前就把後事安排好,以便臨終時能心無牽掛地往生。請問大師,對此有何看法?」...
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