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  危機社會 風險人生──媒體人素養(下)
  2019/7/9 | 作者:文/柴松林(第一社會福利基金會董事長) | 點閱次數:783 | 環保列印
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文/柴松林(第一社會福利基金會董事長)

二、微 觀

1.自然傷害 無可遁逃

自古以來,乾旱、洪水、颶風、地震、火山爆發、河川改道、海水上漲、陸地下沉、冰川溶解、蝗災等,種種天然災害,就嚴重侵害人類的生存權利。晚近更因科技的進步,因人類的棲生地擴張而惡化,加上有毒物質的大量廢棄與排放,造成環境毀壞與空氣汙染。

大洋中的島國,海平面上升而將被淹沒;北極海的冰層融解,不僅使居民無地容身,就連北極熊也棲身無地,由科技發展導致的空汙,對人身造成的傷害,使由而死亡的人數遠超過因所有傳染病死亡人數的總和。

2.科技日進 取代人力

科技的進步創造出許多新型態的經營方式,從原材料的開採,運送、生產、到品檢、成品包裝標示自動化,人力已被取代。運銷的新途徑,從商品的庫存到消費者手中,不用多花人力。人力在現代生產過程中,可以全被機器取代,許多實例都指出,如20年前在深圳的一家工廠,需僱用20萬人工作,現在搬到內陸,可以加倍生產更新型的產品,卻只僱用500人,只是每人的工資較以前稍高。人用不到了,致使失業率上升,迫使失業的人去擠那些暫尚未被科技取代的工作,工資不但不會提高,反而更低,低薪問題更難解決。

3.經濟循環 淘汰產業

經濟循環又稱景氣波動,是指經濟整體情勢,由水平線算起向上發展至最高點為繁榮期:然後逐漸向下滑落稱為衰退期復至水平點,從此衰退愈甚,稱為危險期,即是蕭條階段直至最低之谷底,再漸次向上重獲生機,稱為復甦期,上升至水平點,完成一個循環。以往在經濟向上時增加生產,增僱人員,消費水準提高,失業減少,在經濟向下時,生產減少,消費緊縮,解僱員工,失業日增。但現在循環仍舊,且更不規則。難以預期與預防。循環的結果原來的產業被新興的產業替代而被淘汰,原來被解僱的員工,不是重回職場,而是被具新知識、新技術者所取代,遭就業市場淘汰。

4.權義失衡 分歧擴大

權利和義務本來是相對性的,盡義務者享權利,權利也是責任,可是現在從國家元首到市井小民,都出現權責不符,失衡的現象。一個國家的元首有遠超過法律與道德上應有權利,享盡一切的權益,甚至於造成國家分裂亦不顧,卻未盡治理國家的責任。雇主與受僱者之間,亦是如此。在資本主義制度之下,一個國家的利益幾乎全為不盡義務者所享用,勞苦終歲的受僱者承擔太半的稅負,卻無權亦無時間享用任何福利。最後是造成中產階級急速消滅,卻不幸的成為仍然要繼續納稅和盡義務的新貧階級。

5.自我封閉 人際衝突

由於少子女化,許多有小孩的家庭只有子女一人,孩子是孤單的。近年許多機構都曾在節慶前調查孩子最希望得到什麼禮物?多數的答案都說希望得到弟弟或妹妹,便可知道他們是寂寞難耐的,因為孤單一人,從小就沒有玩伴,不知照顧他人,也得不到他人的照顧,不知分享,也沒人分享給他,不知如何交朋友,也沒有朋友。只知道有好處獨享,有危險也靠自己保護,尤其是不知道如何與異性交往,不懂得與人合作。這就是何以「宅男」、「宅女」特別多的原因。更影響到婚姻失和,離婚增多,父子衝突,同事難以相處,鄰居不相往來,人際之間衝突不斷,社會氣氛疏離冷漠。

6.性別泯滅 女力時代

一方面由於女權的發展,一方面由於教育的普及,再加上少子女的結果,使女性追求自身成長,成為和男性同樣能擔當工作和責任的人,逐漸使性別趨於平等,而形成「中性化」的社會。雖然中性化同樣要求兩性都應具有相同的質素,但是女性表現出來的更為謙卑、溫柔、細心、樂於結交朋友、經濟上更為獨立。在公園、咖啡館、餐廳、等公共場所常可看到三、五女性聚會,而少見男性。圖書館、演講廳、社區大學之類進修學習場所,都是女性參與者倍於男性。很多企業、機構的負責人是女性,很多由女性領導的先進國家,都獲好評。

7.戶量縮小 一人世界

除了單身戶愈來愈多,單親家庭、同志家庭、同居關係也很普遍,使戶量變小。本來家庭成員之間除了可以分工,承擔各自的工作,成員之間也存在有一種在西方被稱為「相互保險功能」的經濟上互助功能。這種功能提高了生活上的安全感。以往養兒防老的落伍觀念,便是一種尋求安全感的保障,現在只求兒子不是啃老族已是萬幸;過去總認為人要結婚,因為可以相互為伴,其實即使結婚夫妻也多是同床異夢,最後離婚收場。一個人不論已婚未婚,到最後都是孤單一人,所以老了的先修功課是學習獨處。

8.變遷急速 因應不及

任何事物都像放射性元素能量一樣有半衰期,而且期間愈來愈短,以前父母總是告誡子女要學會一技之長,可以終身受用,一技之長固然要有,但要隨著時間的推移而跟著進步。迅速變遷造成一切現象的生命循環周期縮短,時尚幾乎是一出現便落伍,讓人永遠趕不及。教育體系傳統的規則是──將過去的知識組織起來,用以教導現在的學生,以考試測驗來判斷學習結果的成績,希望學生將來以這些過去學到的知識,去適應瞬間萬變的新世界。所以任何人都難以因應,而惶惶不可終日。

三、準 備

1.危險分散 厚植資源

投資的人都知道不要把雞蛋放在一個籃子裡,要分散為不動產、股票、動產、銀行存款和現金等,以避免一夕之間遭到徒然之失。現在連知識、技能、專業也隨時改變,而要順應時勢不斷的改變更新。甚至於連習慣往來的關係、熟悉的場所、運動、娛樂、飲食、一切的生活方式也要重新建立。

2.評量己身 洞察限制

人總以為自己的能力比別人強,而沒有認真的評量自己的知識、能力、家庭情況、社會關係。因而常懷自己無法實現的欲望,不知足而心懷怨懟,覺得的委屈。在消費生活上不可缺要能區分,什麼是為了滿足欲望的想要,還是生活上的需要,不要跟人比。在工作、職位、聲望、榮譽上不要存非分之想。「彼得定律」裡有一條說,人都希望在職位的階梯向上爬,但是總有一天爬到了自己能力所不及的位置 。

3.謙虛學習 多元知能

杯子空才能容納較多的水,對於一切事物都要以快樂、欣賞、好奇的態度學習接納。三人行必有吾師,任何人、任何事、都是可以學習的對象。科技的發展,機器人和人工智慧,很快的取代人力,自己的工作、專業、職位會失去。為了避免哀傷如喪家之犬,要學習那些目前科技尚不能取代的工作所需的技能與知識。人的溫柔、熱情、友善給人的那些較溫暖的感覺是科技無法取代的,要培養自己難以為人取代的專長。

4.避免主觀 容忍缺點

自然變遷、國際情勢、政治興替、經濟波動、宗派信仰、文學藝術、人物好惡、並無客觀之準繩,全出自一己喜好與厭惡,是全以個人主觀為依據。其實任何事、物、人,由不同時間、環境、觀點、心情,便有所不同。尤其對人,常求其完美而適我意,最為不宜。任何人無論與我之關係親疏遠近,均非為我而生,以我之觀點視之,或行為不當,或言語有失,或任事欠妥,皆所常見,多非故意,應體貼諒解,更何況因我表達不清,而誤解我之本意,尤其可能是我的觀點因時空遭遇而改變。

5.力求創新 積極熱情

因為變遷急速,科技日新月異,昨日的產業,今日已遭淘汰,失業的員工,因原來的專業,已不適用。舊習慣反成新累贅。在不斷更新的陌生世界,人人成了剛從叢林走出來進入花花世界的原始人,在冷漠無情競爭的環境中,欲求被人接納、連結、產生友誼,建立互信不易。要如梁啟超所說的,我們平凡之輩,欲超脫平凡,唯靠熱情。當我們沒有什麼可依靠的時候,唯有靠自己的熱情、對人、對事的熱情。

6.節制欲望 離卻引誘

升斗小民覺得自己貧窮,認為自己飽受委屈;資本家與企業家經營者認為規模尚小,利潤偏低;為官的掌權者,以為權力有限,難以施展抱負;原因只有一個,就是欲望太高。古人說無欲則剛,在這個充斥著各式各樣引誘的社會,讓一個人遠離疏懶的引誘,遠離財富的引誘,遠離美色的引誘,遠離名譽的引誘,尤其是遠離權力的引誘,卻非易事。但若想經營自我滿足的人生,無法降低自己的欲望,離卻種種引誘,是不可能的。

7.君子不器 勿為役使

雖然社會變遷迅速,但有些價值是歷久不衰的,永遠存在的。自古以來,最令人尊敬、最高貴的人被稱為君子,對於君子的品性、行為舉止之特質描述極多,難以列舉。孔子認為君子的反對面就是「小人」;和小人相對立的就是君子。在這裡要特別指出的是君子素質中的一項「君子不器」,器可以解釋是器具,是一種工具,做容器解,是寬容大度,胸襟開闊,可納百川;做工具解,是可以為人服務的器具,供人利用;但是亦可解勿為人所利用;是役於人的工具,但切勿為物所役使,在科技發達的現代更應慎防。

8.品格高尚 改變世界

無論世界如何劇變,科技如何取代人力,但是宇宙間最強的力量仍然是一個人的品格,品格是決定人一生成敗的關鍵,決定一個人在世上的價值與意義;品格改造國家,改變世界。品格是一個整體,很多研究分析其構成的要素,如誠實、信任、友善、正直、勇敢、堅持、公平、熱情、理性、知恥、見得思義等質素,也許這樣還不足,還有一個人特殊的魅力 。

尾 聲

我們一直說未來如何如何,好像未來和現在尚有一段距離,可供我們從容準備,其實「未來已經來了」。

要知道危機到處遊走,尋找沒有做好準備的國家、機構、企業、個人將其摧毀;讓那些做好準備,時時提醒防範的得到新生茁壯的機會。請勿忘──「世界常在危險中,任何人都不安全」。(完)

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