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     人間佛教學報‧藝文綜合版
  【星雲大師全集36】人間佛教當代問題座談會 88
  2019/5/10 | 作者:星雲大師 | 點閱次數:701 | 環保列印
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  • 史國良繪。圖/佛光緣美術館總部提供
    
佛教對「族群問題」的看法 1

文/星雲大師

佛教對族群問題的看法

「自有人類以來,『族群問題』一直存在於各個國家與民族之間,不但經常造成國與國之間的戰爭,有時一個國家內部因為族群對立,也會導致分裂,甚至發生內戰。」
有感於「族群問題」經常造成舉世動盪不安,2006年3月4日,星雲大師在西來大學主持的「遠距教學」中,特別從佛教的觀點分析族群問題產生的原因,以及如何消弭族群對立的方法。
大師表示,族群是從「家族」展衍開來成為「親族」,從親族發展到地區、文化、習慣、語言相同者群聚之「族群」。不同的族群之間,固然會因為思想、理念、習慣等不同,以及利益衝突等因素而互相對立、排斥;即使同一個族群,也有親疏之別,乃至有宗親、同鄉等組織而互不團結。因此,唯有透過佛教信仰,人人有「同體共生」的「地球人」思想,才能相互尊重包容,彼此才能和平相處。
大師舉例,西方極樂世界裡「諸上善人聚會一處」,可以說是種族大融和的典範;西方極樂世界之所以能融和各種不同的種族,就是因為有包容性。由此亦可說明,世界上的族群之間,只要懂得尊重包容、同體共生,就能和諧無爭,共創人間淨土。
大師的「地球人」思想,不啻是化「濁世」為「淨土」的一帖良藥。以下是當天的座談紀實。


【問】世界上一些多族群的國家,幾乎都有種族歧視跟種族紛爭的問題,例如美國與南非都有白人與黑人的對立;在台灣不僅有客家人、福佬人、原住民,尤其本省人與外省人更經常受到政客的挑撥而視如水火。種族紛爭不但造成國家動盪不安,甚至引發戰爭,請問大師,如何才能消弭族群的歧視,繼而促進族群的融和呢?


【答】世界上為什麼會有戰爭?有時候國與國之間,為了經濟發展,侵犯到對方的利益,或是彼此爭奪土地,甚至宗教信仰不同,都會引起戰爭。
族群之間,由於民族性格、風俗習慣、文化不同,也容易引起戰爭。過去美國有所謂「南北戰爭」,就是白人與黑人的戰爭。現在美國科技如此發達,今後如果有人能研究基因改良,透過改造基因,讓想要變成白人的黑人,或變成黑人的白人等,都能如願,相信戰爭必然會減少許多。
美國向來有「移民天堂」之稱,來自世界各種族的移民之多,堪稱是個種族的大冶洪爐。由於美國移民人種很多,因此儘管美國是個重視人權的國家,講究自由、民主,反對宗教歧視、種族歧視等;事實上,在美國的各個種族之地位,仍有很明顯的差別待遇。所以現在美國很忌諱提到種族問題、宗教問題,擺明這些問題不可談論,只要大家不去觸碰這些敏感的問題,彼此相互尊重包容就好。只是種族之間如果不能平等對待,只要有某些族群受到歧視,彼此就很難相安無事。
談到種族平等,過去印度社會階級森嚴,有婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅等四姓階級;但是釋迦牟尼佛提倡種族平等,所謂「四姓出家,同為釋種;四河入海,同一鹹味。」只要你進到佛教裡來,每一個人的人格都是同等尊嚴;就如江河溪流的水,流到大海裡面,都是同一鹹味。大海不揀細流,因為它有包容性,所以能成其大;在世界上的各種宗教當中,佛教的包容性比較大,舉一個證明來說,西方極樂世界的阿彌陀佛,接引世界上所有不同的種族到西方極樂世界,讓「諸上善人,聚會一處」,所以淨土就是種族的大熔爐。
佛教鼓勵信徒們,不只是家庭是我的、村莊是我的、社會國家是我的,甚至應該把整個地球、虛空,都看成是我的。就如一個人的眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴等五官,雖然功用不同,因為是自己的,就會同樣的愛護它們;甚至自己的手上長了一個瘡,潰爛流膿,也不會把手剁了,反而會好好的為它洗滌、敷藥、包紮,因為這是我的手。
是「我」的,所以我會好好愛護它。然而世界不是「我」一個人的,世界上還有很多和我們不同的人;也因為有很多不同的人,世界才因此更加多采多姿。就如奧運場上,比賽的國家隊伍,彼此服裝不同、項目不同、姿態不同,才引人入勝。
人與人之間,儘管有著不一樣的思想、興趣、信仰,乃至有地域的不同、性別的差異、年齡的懸殊等種種差別因緣,但是彼此卻息息相關。因為世間上沒有獨立的東西,一切都是因緣所成;人要靠許多關係才能存在,所以要有因緣觀,要把別人看成和自己是一體的,即使對方不好,也要能容許他、稱讚他,甚至愛護他、感化他。
包容是促進人類和平的良方,世界上最美好的事,就是尊重包容,大家和平相處。在一個家庭裡,夫妻當然要互容互諒、互敬互愛,之所以結婚就是因為我愛你、你愛我;在社會上,我們要想獲得別人的愛,自己先要愛別人,所謂「愛人者人恆愛之」,能夠愛人如己,包容異己的存在,大家才能和平共存。
世間是眾緣和合所成,所以一個人光愛自己是不夠的,要愛別人才能合群、才能發展、才能存在。一個人的心量有多大,事業就有多大;心量愈大,能包容的東西就愈多。例如,能愛一家人,就可以做家長;能愛一縣的人,就能做縣長;能愛一個國家,就能做國家的領袖。所以佛教說「心包太虛」、「心如虛空」,虛空能包容所有的東西,如果我們的心也如虛空,能夠包容宇宙萬有,還有什麼不能包容的呢?因此每一個人都應該包容全世界,人人做個「同體共生」的「地球人」;唯有世界一家親,人類才有幸福可言。
所以,族群之間如何才能消弭紛歧,繼而促進族群融和?我想「佛性平等」,大家應該互相尊重包容、同體共生,這是非常重要的。(待續)

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